نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ابن داسة عن أبي داو الحسن بن علي بن عفان (^١)، ذكره ابن حبان في ثقاته (^٢).

١٢٣٧ - خ، م د، ت، ق: الحسن بن علي بن محمد الهُذَلِيّ الحُلْوَانِيّ الخَلَّال أبو علي، وقيل: أبو محمد الرَّيْحَانيّ (^٣) نزيل مكة، أحد الحفاظ.

عن أبي معاوية، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وحسين الجعفي، وابن نمير، وخلق كثير.

_________

(^١) راجع سنن أبي داود، كتاب الخاتم، باب في ربط الأسنان بالذهب ٤/ ٩٢ (٤٢٣٣) وفيه قال أبو داود: حدثنا الحسن بن علي ولم يعزه إلى جده، وقد قال المزّي في تحفة الأشراف ٧/ ٢٩١ في حديث رقم (٩٨٩٥) وعن الحسن بن علي نسبه أبو بكر بن داسة عن أبي داود فقال: "ابن عفان" قال أبو القاسم - وهو ابن عساكر -: وعندي أنه الخلال. قلت ترجمة الخلال تأتي بعد هذا مباشرة.

(^٢) وقال الذهبي في السير: قال الدارقطني: الحسن بن علي بن عفان وأخوه محمد ثقتان.

١٢٣٧ - التاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٣٧٨ والجرح والتعديل ٣/ ٢١ والثقات لابن حبان ٨/ ١٧٦ والتعديل والتجريح للباجي ٢/ ٤٨١ (٢٣١) وتاريخ بغداد ٧/ ٣٦٥، والأنساب ٤/ ٢١٤ (الحلواني) والمعجم المشتمل ص: ١٠٠ (٢٥٥) وتهذيب الكمال ٦/ ٢٥٩ والكاشف ١/ ٣٢٨ (١٠٤٩) وسير أعلام النبلاء ١١/ ٣٩٨ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٢٢ والعقد الثمين ٤/ ١٦٥ وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣٠٢ والتقريب ص: ١٦٢ (١٢٦٢).

(^٣) في المخطوطة "الزنجاني" واضح بضبط القلم، ولم تذكر كتب الضبط لا في الزنجاني ولا في الريحاني، والمصادر التي ذكرت هذه النسبة فيها: الريحاني من غير ضبط بالحروف، وانفرد الفاسي بضبطه بالحروف، فقال: الريحاني، بالراء والحاء المهملتين، فلولا ضبط الفاسي بالحروف أثبته كما في المخطوطة.

Jilid 3 · hlm. cetak 268