نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وعنه مُنَبِّه، وضمرة، وأبو جَعْفر النُّفَيْلِيّ، وأبو توبة الحلبي وطائفة.

ضَعَّفه أحمد، وابن مَعِين.

وقال "س" ليس بثقة.

وقال أبو حاتم: صالح، ليس بالمتين.

[وقال] (^١) ابن عَدِيّ: عامّة حديثه تابعه عليه غيره.

ذكره في الميزان، وذكر كلام النَّاس فيه كما ذكرتُه وزاد، وقال ابن حِبَّان: كان كثير الخطأ، مات بنجران سنة (١٦٦) وقد ذكر له في الميزان عِدّة مناكير، ومنها ما قال فيه: إِنَّه موضوع، وهو عن أنسٍ مرفوعًا: من أكل القِثَّاء بلحم وُقِي الجذام (^٢)، ثم قال: وقد عَدَّه الدَّارقُطْني في المتروكين، ولم يخرج له أحد من السِّتَّة.

١٦٩١ - م، د: خُلَيْد بن عبد الله العَصَريّ - بفتح العَيْن والصَّاد المُهْمَلتَين البَصْريّ أبو سُلَيمان.

عن عَلِيّ، وسَلْمان، وأبي الدَّرْدَاء، والأَحْنَف، وقرأ القرآن علي زيد بن صُوحان.

_________

(^١) ما بين المربعين ساقط سهوا، والسياق يقتضيه، وتمام كلام بن عدي: وفي بعض حديثه إنكار وليس بالمنكر الحديث جدًا.

(^٢) أخرجه ابن عَديّ في الكامل ٣/ ٩١٨.

١٦٩١ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٤٩ وطبقات خليفة ص: ٢٥٩ والتاريخ الكبير ٣/ ١٩٨ والجرح ٣/ ٣٨٣ وحلية الأولياء ٢/ ٢٣٢ والمؤتلف للدارقطني ٢/ ٨٧٨ والثقات لابن حبان ٤/ ٢١٠ وتاريخ بغداد ٨/ ٣٤١ والأنساب ٨/ ٤٦٦ وتهذيب الكمال ٨/ ٣٠٩ والكاشف ١/ ٣٧٥ (١٤٠٧) واللباب ٢/ ٣٤٣ وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٥٩ والتقريب ص: ١٩٥ (١٧٤١).

Jilid 4 · hlm. cetak 138