نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٩١٦ - س: زائدة بن أبي الرُّقَاد أبو مُعَاذ البَاهِليّ البَصْرِيّ الصَّيْرَفيّ صاحب الحُلِي.

عي ثابت البُنَانِي، وعاصم الأحْوَل، وزياد النُّمَيرِيّ.

وعنه محمد بن سَلَّام - بِالتَّشْديد الجُمَحِيّ، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمِيّ وجماعة.

قال "خ" مُنْكَر الحديث.

وقال النَّسَائيّ: لا أدري من هو (^١)؟

وقال أبو حاتم: روى عن زياد النُّمَيري مناكير.

ذكره في الميزان،، وقال: ضعيف، ثم نقل ما ذكرته عن "خ" وكلام النسائي، ثم ذكر له الذهبي حديثين، وكأنّه استنكرهما.

_________

١٩١٦ - من كلام أبي زكريا ص: ٦٤ (١٥٤) والتاريخ الكبير ٣/ ٤٣٣ وسؤالات الآجُرّيّ ١/ ٣٥٧ (٦٣٠) والضعفاء للعقيلي ٢/ ٨١ (٥٣١) والجرح ٣/ ٦١٣ والمجروحين ١/ ٣٠٨ والكامل لابن عدي ٣/ ١٠٨٣ وثقات ابن شاهين ص: ١٣٧ (٣٨٦) وتهذيب الكمال ٩/ ٢٧١ والكاشف ١/ ٤٠٠ (١٦٠٧) والميزان ٢/ ٦٥ وإِكمال مغلطاي ٥/ ٢٧ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٠٥ والتقريب ص: ٢١٣ (١٩٨١).

(^١) كذا ذكر المؤلف قول النسائي، وهو كذلك في تهذيب المزيّ، وقوله في الضعفاء والمتروكين له: ص: ٤٤ (٢١٩) منكر الحديث. وكذا نقل مغلطاي في إِكماله، ثم قال: وفي كتاب الكنى (يعني للنَّسائي): ليس بثقة، والذي ذكره المزيّ: لا أدري من هو؟ لم أره في شيء من تصانيفه، فينظر، ويبعد أن يصفه بنكارة الحديث، وبعدم ثقته، ولا يدري من هو، هذا لا يجوز. انتهي، =

Jilid 4 · hlm. cetak 384