نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٨٨١ - د: جابر بن سِيْلان - بكسر السِّين ائهملة، ثم مثَنّاة تحت ساكنة، والباقي معروف.

عن ابن مسعود، وأبي هريرة (^١).

وعنه محمد بن زيد بن المهاجر.

ذكره في الميزان، فقال: جابر بن سِيْلان، وقيل: اسمه عيسى، وقيل: عبد ربّه، عن أبي هُريرة في الغسل، وعنه (^٢) محمد بن زيد بن المهاجر، وروى عن جابر بن لَهِيعة والليث (^٣) انتهى وما زاد على ذلك،

_________

٨٨١ - الجرح والتعديل ٢/ ٤٩٦ وتهذيب الكمال ٤/ ٤٤٠ والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٢٥٠ والتذهيب ١/ لوحة (١٢٢) والكاشف ١/ ٢٨٧ (٧٣٠) والميزان ١/ ٣٧٧ وتهذيب ابن حجر ٢/ ٤٠ والتقريب ص: ١٣٦ (٨٦٨).

(^١) رواية جابر عن ابن مسعود في غير الكتب الستة، أمّا روايته عن أبي هريرة أخرجه أبو داود في الصلاة باب في تخفيف ركعتي الفجر ٢/ ٢٠ (١٢٥٨) عن مسدد عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني عن ابن زيد عن ابن سيلان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "لا تَدَعوهما وإن طردتكم الخيل".

(^٢) كذا "وعنه" في المخطوطة، وفي المصدر المنقول منه يعني الميزان: تَفَرَّد عنه … قلت: لعله يقصد تفرده في روايته عنه هَذَا الحديثَ، وإلا فقد روى عنه ابن لهيعة واللَّيث، كما هو ذكره بنفسه، والله أعلم.

(^٣) أي انتهى من الميزان، وقد رأينا أنّ أبا داود لم يسم عند روايته لهذا الحديث، وإنما اكتفى على قوله: ابن سيلان عن أبي هريرة …، وقد رَجّح الحافظ ابن حجر في التقريب أنّ الّذي يروي عن أبي هريرة في سنن أبي داود هو عبد رَبّه لا جابر، وكذا في كتابه "تهذيب التهذيب" فقال بعد كلام طويل: وظهر من هذا أن ابن سيلان ثلاثة، جابر بن سيلان، وهو الراوي عن ابن مسعود، وعبد رَبّه بن سيلان، وهو الذي يروي عن أبي هريرة، ويروي عنه ابن قنفذ، وأمّا عيسى، فإنّه وإن كان يروي عن أبي هريرة، فلم يذكروا أنّ ابن قنفذ روى عنه، فتعين أن الّذي أخرج له أبو داود هو عبد ربه.

Jilid 2 · hlm. cetak 458