نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عوف، وقيل: جابر بن عوف بن طارق أبو حكيم الأحمسيّ، ويقال: جابر بن أبي طارق، صحابيٌّ، له حديث، رواه عنه ابنه حكيم.

تنبيه: قوله في جابر: له حديث، وأصل هذا الترمذيُّ، فإنّه قال في الشمائل -لما أخرج حديثه-: ولا نعرف له إلّا هذا الحديث الواحد (^١)، اعترض على المِزّيّ مُغلطاي في قوله: له حديث، فقال: لكن ابن الأثير ذكر له حديثًا آخر، وهو أنّ أعرابيًّا مدح النبي ﷺ حتى أزبد شدقه، فقال عليه الصلاة والسلام: عليكم بقلّة الكلام، ولا يستهوينّكم الشيطان، فإنّ تشقيق الكلام من شقائق (^٢) الشيطان انتهى.

٨٨٤ - ع: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حَرَام - بفتح الحاء المهملة

_________

(^١) أخرجه في الشمائل المحمدية ص: ١٤١ برقم (١٥٢) (تحقيق محمد عفيف الزعبيّ طبع سنة ١٤٠٣) وأخرجه النسائي في الوليمة في الكبرى كما في تحفة الأشراف ٢/ ١٦٤ وابن ماجه في الأطعمة باب الدُّبَّاء ٢/ ١٠٩٨ برقم (٣٣٠٤) في الزوائد للبوصيري: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وأشار إليه الترمذي في سننه باب ما جاء في أكل الدباء ٤/ ٢٥٠ بعد حديث رقمه (١٨٤٩).

(^٢) كذا "شقائق" في المخطوطة وكذا في المصدر المنقول منه، وهو كتاب ابن الأثير "أسد الغابة" وفي حاشية المخطوطة، لعله شقاشق، وذكره السيوطي أيضا في الجامع الكبير ١/ ٥٧٩ وعزاه للشيرازي في الألقاب.

٨٨٤ - التاريخ الكبير ٢/ ٢٠٧ وتاريخ الثقات للعجلي ص: ٩٣ (١٩٥) والثقات لابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ٥١ والاستيعاب ١/ ٢١٩ وأسد الغابة ١/ ٣٠٧ ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٥/ ٣٥٧ وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٤٢ وتهذيب الكمال ٤/ ٤٤٣ وتاريخ =

Jilid 2 · hlm. cetak 462