نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

المجلس (٤٤١): أذكار الكسوف.

المجلس ٤٤١ منه، وهو ٨٢١ من أمالي سيدنا ومولانا شيخ الإسلام

قال رضي الله عنه:

قوله في باب الأذكار المشروعة في الكسوف (^١): «روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها»، إلى آخره.

أخبرنا الشيخ أبو عبد الله بن قوام، أنا الحافظ أبو الحجاج المزي، والنجمان: أبو الحسن بن هلال، وأبو الحسن العسقلاني (^٢)، قال الأول: أنا أبو عبد الله بن الكمال، والآخران: أنا أبو إسحاق الواسطي، قالا: أنا أبو الحسن الطوسي -قال الواسطي: سماعًا، والآخرُ: إجازة-، أنا أبو محمد السيدي، أنا أبو عثمان البحيري، أنا أبو علي السرخسي، أنا أبو إسحاق الهاشمي، أنا أبو مصعب الزهري، أنا مالك (^٣). ح

وقرأت على المسند الخير أبي الفرج بن حماد، عن أبي الحسن بن قريش -سماعًا-، أنا أبو الفرج الحراني، عن أبي الحسن الجمال، أنا الحسن بن أحمد المقرئ، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ (^٤)، ثنا أبو بكر النصيبي، ثنا الحارث بن محمد، ثنا إسحاق بن عيسى، عن مالك:

عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: خسفت الشمس في عهد رسول الله ﷺ، فصلى رسول الله ﷺ بالناس، فأطال القيام، فذكر الحديث، وفيه: ثم انصرف وقد تجلت الشمس، فخطب الناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رَأيتم ذلك فادعُوا الله، وكبروا، وتصدقوا».

أخرجه البخاري (^٥) عن القعنبي، ومسلم (^٦) والنسائي (^٧) عن قتيبة، كلاهما عن مالك.

قوله (^٨): وفي بعض الروايات في صحيحيهما: «فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله».

وبهذا السند الأخير إلى أحمد بن عبد الله الحافظ (^٩)، ثنا فاروق بن عبد الكبير، وأبو محمد بن حيان، وأبو عمرو بن حمدان:

قال الأول: ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا عيسى بن يونس -واللفظ له-.

وقال الثاني: ثنا أبو يحيى الرازي، ثنا هناد بن السري، ثنا أبو معاوية.

وقال الثالث: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي:

ثلاثتهم عن هشام بن عروة، نحو حديث مالك، وفيه: «فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله -تعالى-، وكبروا، وصلوا، وتصدقوا».

أخرجه مسلم (^١٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، وعن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية. فوقع بدلًا عاليًا لمسلم.

قوله (^١١): «وكذا رَوياه (^١٢) من رواية ابن عباس».

قرئ على الشيخ أبي إسحاق التنوخي -ونحن نسمع-، أن أحمد بن أبي طالب أخبرهم، بالسند الماضي قريبًا إلى الدارمي (^١٣): أنا أبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي، عن محمد بن إدريس -يعني: الشافعي-. ح

وبالسند الأول إلى أبي مصعب (^١٤):

قالا: أنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: خسفت الشمس، فذكر الحديث، إلى أن قال: «فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله -تعالى-».

أخرجه البخاري (^١٥) عن عبد الله بن يوسف، وعن إسماعيل بن أبي أويس، وعن القعنبي، وأخرجه مسلم عن سويد بن سعيد، أربعتهم عن مالك (^١٦).

وأخرجه مسلم -أيضًا- (^١٧) عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك. فوقع لنا عاليًا بدرجتين.

وأخرجه النسائي (^١٨) عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك.

قوله (^١٩): «ورويناه في صحيحيهما من رواية أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ: «فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره».

أخبرني أبو محمد عبد الله بن خليل الحَرستاني ثم الصالحي -بها-، أنا أحمد بن محمد بن معالي، وأبو بكر بن محمد بن الرَّضِي، قالا: أنا أبو الفتح المَرداوي، أخبرتنا أم الحسن (^٢٠) بنت سعد الخير، قالت: أنا أبو القاسم المستملي، أنا أبو سعد الكنجروذي، ثنا أبو عمْرو بن حمدان، ثنا أحمد بن علي بن المثنى (^٢١)، ثنا أبو كريب محمد بن العلاء. ح

وبالسند المذكور آنفًا إلى الحسن بن سفيان (^٢٢): ثنا أبو عامر عبد الله بن بَرَّاد:

قالا: ثنا أبو أسامة، عن بُريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: خسفت الشمس، فقام رسول الله ﷺ فَزِعًا، فذكر الحديث، وفيه: «فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره».

أخرجه البخاري (^٢٣) ومسلم (^٢٤) جميعًا عن أبي كريب، ومسلم -أيضًا- عن عبد الله بن برَّاد. فوافقنا مسلمًا فيه بعلو.

ولله الحمد.

آخر المجلس ٤٤١ من تخريج أحاديث الأذكار، وهو ٨٢١، في ٢١ جماد ٢.

* * *

_________

(^١) «الأذكار» (ص ٢٩٢).

(^٢) كذا، والمشهور أن العسقلاني يكنى أبا عبد الله -كما في ترجمته من معجم شيوخ السبكي (ص ٤٤٥) -، وقد كناه المؤلف على الصواب في سياق هذا الإسناد في «المعجم المفهرس» (ص ٣٧).

(^٣) «الموطأ» برواية أبي مصعب الزهري (٦٠٥).

(^٤) «المستخرج على صحيح مسلم» (٢٠٢٧).

(^٥) (١٠٤٤).

(^٦) (٩٠١).

(^٧) (١٤٩٠).

(^٨) «الأذكار» (ص ٢٩٢).

(^٩) «المستخرج على صحيح مسلم» (٢٠٢٧، ٢٠٢٨).

(^١٠) (٩٠١).

(^١١) «الأذكار» (ص ٢٩٢).

(^١٢) في «الأذكار»: «رويناه».

(^١٣) «المسند» (١٥٦٩).

(^١٤) «الموطأ» (٦٠٦).

(^١٥) (٥١٩٧، ٣٢٠٢، ١٠٥٢) -على التوالي-.

(^١٦) كذا، وإنما أخرجه مسلم (٩٠٧) عن سويد، عن حفص بن ميسرة -لا عن مالك-. ولم أجد لسويد عن مالك عند مسلم إلا حديثًا واحدًا متابعةً (٢٤٤).

(^١٧) (٩٠٧).

(^١٨) (١٥٠٩).

(^١٩) «الأذكار» (ص ٢٩٢).

(^٢٠) كذا، والمعروف أنها أم عبد الكريم فاطمة بنت أبي الحسن.

(^٢١) «المسند» (٧٣٠٢).

(^٢٢) «المستخرج على صحيح مسلم» لأبي نعيم (٢٠٤٧).

(^٢٣) (١٠٥٩).

(^٢٤) (٩١٢).

Jilid 5 · hlm. cetak 77