Maktabahمسائل فقهية
الدرة في الحج والعمرة
يحيى الحجوري
Mulai membaca604 halaman
الكتاب: الدرة في الحج والعمرة المؤلف: أبو عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري الناشر: دار كنوز الإسلام - اليمن الطبعة: الأولى، ١٤٤٦ هـ عدد الصفحات: ٦٠٨ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمةhlm. 1
- [١] أحكام وآداب قبل الدخول في الحج والعمرةhlm. 3
- ١ - تصحيح النية وإخلاص العبادة لله عزوجلhlm. 3
- الكلام على فضل حديث: (إنما الأعمال بالنية)hlm. 3
- لا يقبل عمل المؤمن الصالح إذا لم يقصد به وجه الله عزوجلhlm. 4
- الرياء ثلاثة أنواعhlm. 6
- ٢ - التوبةhlm. 7
- شروط التوبة ستةhlm. 8
- وجوب المبادرة بالتوبة النصوح على كل مذنبhlm. 14
- من عمل معصية لم يتب منها لا يرجع كيوم ولدته أمهhlm. 14
- إذا اقترن الحج بتوبة نصوح مشتملة على الشروط الستةhlm. 18
- ٣ - تعلم كيفية أداء الحج والعمرةhlm. 18
- بيان صحة حديث: (طلب العلم فريضة) وأنه ثابت بطرقه وأصولهhlm. 18
- العبادة إذا قامت على غير ما جاء به الرسول فهي محدثة مردودةhlm. 19
- حديث: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا) صريح في رد كل البدع والمخترعاتhlm. 19
- ٤ - أن تكون نفقة الحج من المال الحلال ولا يسأل الناس أموالهمhlm. 20
- والحاج من مال حرام فاسق في حجهhlm. 21
- المسألة حرام على غير المضطرhlm. 24
- سؤال الناس أموالهم لغير ضرورة يعتبر من الكبائرhlm. 25
- ٥ - اصطحاب الرفقة الصالحة والحذر من رفقه أهل الأهواء في السفر وغيرهhlm. 25
- وأهل الباطل ابتلوا بالجدلhlm. 27
- بعد السلف ﵏ وتحذيرهم عن الجدال مع أهل الأهواء في الحج وغيرهhlm. 27
- ٦ - استحباب الخروج يوم الخميس لمن تيسر له ذلكhlm. 29
- خروجه ﷺ لحجة الوداع يوم السبت على الصحيح وبيان وهم من قال بغيرهhlm. 29
- ذكر بعض الأوهام التي حصلت في خروجهhlm. 29
- ٧ - استحباب الخروج أول النهارhlm. 34
- ٨ - بركة السفر بالليلhlm. 34
- ٩ - كراهية الوحدة في السفرhlm. 35
- بيان العلة في كراهية الوحدة في السفرhlm. 35
- ١٠ - توديع المسافر أهلهhlm. 37
- ١١ - الأمارة في السفرhlm. 38
- والحكمه من الإمارة في السفرhlm. 38
- ١٢ - عدم نوم المسافر في جادة الطريق وليكن سيره في السفر حسب راحته وراحة راحلتهhlm. 38
- ١٣ - يحرص المسافر على أداء الصلاة جماعة في أوقاتهاhlm. 39
- قصر الرباعية إلى ركعتين في السفر الطويل أو القصيرhlm. 41
- توجيه إشكال في حديث ابن مسعود وابن عمر وفيهما: أن عثمان أتم في السفرhlm. 46
- المسافر يقصر إذا جاوز بيوت قريته وفي رجوعه حتى يدخلهاhlm. 48
- أهم ما استدل به الجمهور على عدم وجوب القصر في السفرhlm. 50
- رد من قال بوجوب القصر على استدلال القائلين بعدمهhlm. 52
- من نوى الإقامة في بلد أربعا فأقل يقصر، ومن نوى أكثر أتمhlm. 56
- متى يبدأ المسافر في القصرhlm. 58
- كم المسافة التي تعتبر سفراhlm. 59
- القصر في الحج لأهل مكة وغيرهم لأجل السفر وليس لأجل النسك فلا دليل على قصر النسكhlm. 62
- واختلف العلماء في القصر للحاج بمنىhlm. 63
- شرعية الجمع بين الصلاتين في السفرhlm. 65
- الجمع للمسافر بأذان واحد وإقامتينhlm. 65
- الجمع بعرفة ومزدلفة للمسافرhlm. 66
- مسألة: لا يشرع جمع الحجاج الصلاتين بمنىhlm. 67
- ١٤ - كراهية التفرق في الشعاب والأودية حال النزول في السفرhlm. 67
- ١٥ - كانوا إذا نزلوا منزلا صلوا نافلةhlm. 68
- ١٦ - إعانة الرفيقhlm. 68
- ١٧ - باب تكبير المسافر إذا صعد، وتسبيحه إذا هبط، والنهي عن المبالغة في رفع الصوت بالتكبير ونحوه بما يشق على صاحبهhlm. 69
- ١٨ - باب استحباب تعجيل المسافر الرجوع إلى أهله إذا قضى حاجتهhlm. 70
- معنى حديث: (السفر قطعة من العذاب)hlm. 71
- بيان علة الحديث بلفظ: (إذا قضى أحدكم حاجته)hlm. 71
- بيان علة الحديث بلفظ: (إذا قضى أحدكم حجه)hlm. 72
- رد ابن عدي لقول الحافظ والذهبي في تصحيحهما للحديث بلفظ: (حجه)hlm. 75
- ١٩ - استحباب القدوم على أهله نهارا وكراهته في الليل إذا لم يعلموا ذلكhlm. 75
- ٢٠ - استحباب ابتداء القادم بالمسجد الذي في جواره وصلاته فيه ركعتينhlm. 75
- ٢١ - تحريم سفر المرأة بغير محرم سواء لحج أو غيرهhlm. 76
- لا تحج المرأة إلا مع محرمhlm. 77
- باب سقوط الحج عن المرأة التي لا محرم لهاhlm. 78
- لا يجوز سفر المرأة المسلمة في الطائرة ولا غيرها بدون محرم يرافقها في سفرهاhlm. 79
- ٢٢ - وصية المسافر والدعاء لهhlm. 81
- ٢٣ - التسمية عند الركوبhlm. 81
- ٢٤ - دعاء المسافر إذا استوى على راحلتهhlm. 83
- ٢٥ - دعاء دخول القريةhlm. 84
- ٢٦ - دعاء من نزل منزلاhlm. 84
- ٢٧ - استحباب دعاء المسافر وقت السحر وغيرهhlm. 84
- [٢] بداية بناء إبراهيم ﵊ للبيت وكان قبله رابيةhlm. 86
- [٣] فضائل بيت الله الحرامhlm. 92
- ١ - المسجد الحرام قبلة المسلمينhlm. 92
- نقل الإجماع على وجوب استقبال القبلة عند الصلاة وأنه شرط من شروط صحة الصلاةhlm. 93
- ٢ - تحريم دخول المشركين الحرم المكيhlm. 93
- نقل الإجماع على منع الكافر من دخول الحرمhlm. 94
- ٣ - تحريم الصد عن المسجد الحرامhlm. 95
- ٤ - عذاب من أراد الإلحاد في المسجد الحرامhlm. 95
- تعريف الإلحاد في المسجد الحرامhlm. 97
- وممن قال بأن الإلحاد في المسجد الحرام هو جميع المعاصيhlm. 97
- ومن الإلحاد في المسجد الحرام: السرقةhlm. 99
- ومن كبائر الذنوب والإلحاد في المسجد الحرام: تصوير ذوات الأرواحhlm. 100
- دلالة الأحاديث على تحريم تصوير ذوات الأرواح مما له ظل وما لا ظل لهhlm. 104
- سرد ابن القيم ﵀ لبعض الكبائر منها كبيرة التصويرhlm. 106
- ومن الإلحاد في الحرم ما يفعله الرافضة في المطاف من رفع الأصوات بنداء الحسين أو علي ﵄hlm. 113
- ٥ - شدة المعاهدة عند البيتhlm. 116
- ٦ - تحريم القتل والقتال بمكة إلا إذا بدأ العدو جاز قتاله فيهاhlm. 116
- من دخل مكة لقتال مباح فإنه لا إحرام عليهhlm. 119
- القول بان الآية: ﴿ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام﴾ منسوخةhlm. 120
- الطائفة الممتنعة بها من مبايعة الإمام لا تقاتلhlm. 120
- ٧ - المسجد الحرام مسرى الرسول ﷺhlm. 122
- الجمع بين الروايات التي فيها: (أنه أسري به من بيته) أو (من الحجر) أو (من بيت أم هانيء)hlm. 123
- ٨ - وجوب تطهير المسجد الحرام للصلاة، والطواف، والاعتكافhlm. 127
- اجتهاد حذيفة ﵁ في تخصيص الاعتكاف بالمساجد الثلاثةhlm. 127
- شرعية الاعتكاف في المساجد كلها وأن الاعتكاف في المساجد الثلاثة أكمل وأفضلhlm. 128
- ٩ - المسجد الحرام بلد آمنhlm. 128
- ليس من البقاع حرم سوى مكة والمدينةhlm. 130
- القول بإن: وجا حرم مبني على حديث منكرhlm. 130
- ١٠ - البيت الحرام قيام للناسhlm. 132
- معنى قوله تعالى: ﴿قياما للناس﴾hlm. 132
- ١١ - عبادة الحج والطواف من خصائص بيت اللهhlm. 134
- ١٢ - فضل عمارة المسجد الحرام والسقاية فيهhlm. 134
- ١٣ - المسجد الحرام جعل للعبادة وابتغاء فضل الله ورضوانه فيهhlm. 135
- ١٤ - السعي بين الصفاء والمروة من شعائر الله خلافا لما كان عليه الجاهليةhlm. 135
- ١٥ - من فضائله أنه ليس على المتمتع من أهله هديhlm. 135
- ١٦ - أول بيت وضع لعبادة الناس، وطوافهم به في الأرض، وما فيه من البركة والهدايةhlm. 136
- ١٧ - عبادة المشركين عند بيت الله الصغير والتصفيق بدل الصلاة والذكرhlm. 136
- ١٨ - البيت مثابة المسلمين ومهوى أفئدتهمhlm. 136
- [٤] مكة أفضل البقاع وأحبها إلى الله ورسولهhlm. 137
- مكة خير أرض الله على الإطلاق وهي أفضل من المدينةhlm. 137
- تأييد القول بأفضلية مكة على المدينةhlm. 138
- [٥] فضل الصلاة بالمسجد الحرامhlm. 139
- تفضيل الصلاة يشمل الفرض والنفلhlm. 139
- [٦] لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجدhlm. 140
- شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة داخل في النهيhlm. 141
- [٧] النهي عن حمل السلاح بمكةhlm. 144
- جواز حمل السلاح في مكة للحاجةhlm. 144
- [٨] الإيمان يأرز إلى مكة والمدينةhlm. 145
- معنى قوله ﷺ: (يأرز)hlm. 146
- [٩] الدجال لا يدخل مكة والمدينةhlm. 147
- [١٠] إهلاك الله لغزاة بيته الحرامhlm. 150
- الجمع بين ما جاء أن ذا السويقتين يهدم الكعبة وبين ما مضى أنها (لا تغزى)hlm. 152
- [١١] باب توريث دور مكة، وبيعها وشرائهاhlm. 155
- قول الجمهور بجواز بيع وتأجير دور مكة هو الصوابhlm. 156
- [١٢] تحريم دخول المشركين حرم مكةhlm. 158
- المراد بقوله: ﴿فلا يقربوا المسجد الحرام﴾، الحرم كلهhlm. 158
- ولا يجوز لأحد الطواف كاشفا ما بين سرته وركبتيهhlm. 159
- [١٣] الحج في الأشهر الحرم فيجتمع فيه فضل الزمان والمكانhlm. 160
- [١٤] المواقيت الزمانيةhlm. 162
- أشهر الحج: شوال وذو القعدة وتسع من ذي الحجة باتفاقhlm. 163
- يصدق عليها أنها أشهر حج، والحج يكون في بعضهاhlm. 163
- [١٥] باب وجوب الحج لمن استطاع إليه سبيلاhlm. 164
- من عجز عن الحج لعدم قدرته فإن الحج غير واجب عليهhlm. 164
- حكم الاقتراض للحجhlm. 164
- شروط وجوب الحجhlm. 165
- مسألة: ومن وجد الزاد الذي إما أن يحج به أو يتزوج به فيعف نفسه عن الوقوع فيما حرم اللهhlm. 167
- [١٦] من استطاع الحج وجب عليه على الفورhlm. 168
- وجوب الحج على الفور لا على التراخيhlm. 169
- من تمكن من الحج ولم يحج ومات فهو عاص ولا يحكم بكفرهhlm. 170
- [١٧] الحج مرة في العمر ركن من أركان الإسلامhlm. 171
- تعريف الحج، والأصل في وجوبهhlm. 175
- [١٨] فضل الحج المبرورhlm. 176
- معنى الحج المبرورhlm. 177
- التفاضل بين حج التطوع، والصدقة بمال حج التطوعhlm. 179
- مسألة: من عليه دين يستغرق ما أعده نفقة لحج الفريضة، وصاحب الدين يطلبه حقهhlm. 179
- الأعمال التي تسقط الذنوب صغيرها، وكبيرها إذا اقترن معها بتوبةhlm. 182
- [١٩] فضل المتابعة بين الحج والعمرةhlm. 185
- العمرة واجبة في العمر مرة كالحجhlm. 187
- جواز تكرار العمرة في الشهر مرتينhlm. 188
- [٢٠] الحج والعمرة عن الغير، المسلمhlm. 190
- هذا الحديث فيه فوائدhlm. 190
- نيابة المرأة عن المرأة وعن الرجلhlm. 191
- جواز أخذ النائب نفقة حجه ممن ناب عنهhlm. 191
- من لم يحج حجة الإسلام ليس له أن يحج عن غيره وإن حج عن غيره لا يحكم ببطلان حجهhlm. 194
- [٢١] باب الحج بالصغير وأن عليه حجة إذا بلغhlm. 196
- لا خلاف بين العلماء في جواز الحج بالصبي ولا يجزئه عن الفريضةhlm. 196
- مسألة: إذا بلغ الصبي حال إحرامهhlm. 198
- [٢٢] باب الحج جهاد النساء والضعفةhlm. 199
- [٢٣] باب الأمر بالرفقhlm. 202
- تكلف الإسراع في السير ليس من البرhlm. 204
- [٢٤] إفضال الله تعالى على عباده في الحجhlm. 205
- [٢٥] المواقيت المكانية للحج والعمرةhlm. 208
- الإجماع على هذه المواقيتhlm. 210
- تحريم مجاوزة من أراد النسك الميقات بغير إحرام عمدا، ووجوب رجوعه إلى الميقات الذي مر عليه فيحرم منهhlm. 211
- الإحرام قبل الميقاتhlm. 212
- ميقات المكي في الحج من مكة وفي العمرة من الحلhlm. 217
- مريد النسك إذا جاوز الميقات غير محرم ثم رجع فأحرم منهhlm. 219
- من أين يحرم من مر على ميقاتين؟hlm. 220
- [٢٦] شرعية الحج المفرد وليس على المفرد والقارن إلا سعي واحدhlm. 222
- مسألة: لا يشرع في حق المفرد والقارن أكثر من سعي واحدhlm. 222
- [٢٧] فضل التمتع بالعمرة إلى الحجhlm. 226
- شرعية الأنساك الثلاثة بالإجماع وأن التمتع أفضلهاhlm. 234
- تعريف الإفراد والقرآن والتمتعhlm. 235
- شرعية التمتع والقرآن للمكي ولا هدي عليهhlm. 236
- [٢٨] شرعية اشتراط المحرم إذا خاف حابسا يحبسه من مرض أو غيرهhlm. 239
- فائدة الاشتراطhlm. 240
- الاشتراط يصح ولو لم يتلفظ بهhlm. 241
- [٢٩] من أحصر بعد إحرامه بحج أو عمرةhlm. 243
- اختلاف العلماء في معنى الإحصار على قولينhlm. 244
- الحصر نوعانhlm. 247
- من حصر عن البيت ولو بعد الوقوف بعرفهhlm. 248
- من حصر عن طواف الإفاضة فقط وقد رمى وحلقhlm. 249
- هل على من لم يجد الهدي صيام بدل الهدي؟hlm. 250
- اختلاف الفقهاء في الهدي والقضاء على من أحصرhlm. 252
- المحصر لا يسقط عنه الفرضhlm. 255
- إذا زال الحصر قبل تحلله فعليه إتمام نسكه إلا أن يكون الحج قد فاته فإنه يتحللhlm. 256
- الهدي على المحصرhlm. 256
- المحصر بعدو أو بغيره حكمه واحد يجب عليه هدي الإحصارhlm. 256
- إن نحر هدي الإحصار يكون حيث أحصر المحرم وحلhlm. 257
- إن عجز عن هدي الإحصار يسقط عنهhlm. 257
- من دخل النسك بحج أو عمرة واجب عليه إتمامهhlm. 257
- [٣٠] الغسل للإحرام، ولدخول مكة، ويوم عرفة، ويوم النحر، وكيف تحرم الحائض والنفساء؟hlm. 258
- مشروعية الاغتسال عند الإحرام للنساء كما يشرع للرجالhlm. 260
- استحباب الغسل عند إرادة الإحرام بحج أو عمرة أو بهماhlm. 260
- الإجماع على أن الإحرام بغير غسل جائزhlm. 261
- استحباب الاغتسال عند دخول مكةhlm. 261
- استحباب الاغتسال للوقوف بعرفةhlm. 261
- استحباب الاغتسال ليوم النحرhlm. 262
- جواز غسل المحرم رأسه وجسدهhlm. 263
- [٣١] باب ما يجتنب المحرم من اللباس والطيبhlm. 264
- الطيب من محظورات الإحرام، بالإجماعhlm. 265
- ومستند هذا الإجماعhlm. 265
- الحكمة من منع المحرم من الطيبhlm. 266
- من وقع في ثوبه أو بدنه طيب وهو محرمhlm. 266
- حكم من لبس لباسا محظورا حال إحرامه جاهلا أو ناسياhlm. 266
- شرح حديث ابن عمر ﵄hlm. 269
- المحظورات السبعة والإجماع على تحريمها حال الإحرامhlm. 270
- جواز لبس الخفين بحالهما للمحرم، وبيان أن حديث ابن عمر منسوخhlm. 271
- [٣٢] المحرم يستظل من الشمس في ركوبه ونزولهhlm. 274
- جواز تظليل المحرم على رأسه بثوب وغيرهhlm. 274
- لا يظلل رأسه بملاصقhlm. 275
- الإجماع على أن المحرم ممنوع من تخمير رأسه بخلاف المرأةhlm. 275
- [٣٣] باب الطيب قبل الإحرام، وبعد التحلل الأول قبل الإفاضةhlm. 276
- استحباب الطيب عند إرادة الإحرام وأنه لا بأس باستدامتهhlm. 276
- تطيب الرأس واللحية وحيث شاء من جسدهhlm. 277
- التحلل الأولhlm. 277
- بيان نسخ ما استدل به من كره الطيب قبل الإحرامhlm. 278
- [٣٤] باب ما جاء في اغتسال المحرم، ودلك رأسهhlm. 282
- اتفاق العلماء على جواز غسل المحرم رأسه وجسدهhlm. 283
- والهميان، ويقال له: (المنطقة)hlm. 285
- السواك للمحرمhlm. 287
- الرخصة في لبس الحلي للمرأة المحرمةhlm. 288
- الخضاب للمحرمةhlm. 288
- غسل المحرم ثيابهhlm. 289
- [٣٥] باب المحرم يؤذيه القمل في رأسه أو تكون به علةhlm. 290
- الإجماع على منع المحرم من حلق رأسه وجزه لغير علة، وأن له حلقه لعلةhlm. 290
- الفدية المذكورة على التخيير بين الثلاثة الأنواع وإن اختار الإطعام فنصف صاع على كل مسكين من أي نوع من الطعامhlm. 292
- الفدية بأنواعها الثلاثة تكون في مكة أو غيرها لعدم الموجب على تعينها بمكانhlm. 293
- [٣٦] باب الحجامة للمحرمhlm. 295
- جواز الحجامة في الرأس لعذر ولا فدية عليه لحلق موضعهاhlm. 296
- [٣٧] المحرم يداوي عينه وجراحهhlm. 297
- للمحرم أن يكتحل إذا احتاج إليهhlm. 297
- إباحة التداوي بقطع العرق وشبهه وقلع الضرس وما كان من ذلكhlm. 298
- [٣٨] باب ما يقتل المحرم من الدوابhlm. 299
- لا خلاف في قتل الفواسق الخمسة في الحل والحرمhlm. 299
- [٣٩] باب حل صيد البحر للمحرم وصيد البر إذا لم يصده أو لم يصد من أجلهhlm. 301
- [٤٠] جواز أكل الضبع، وإذا صاده المحرم ففديته شاةhlm. 304
- [٤١] النهي عن زواج المحرم وخطبتهhlm. 305
- الجواب عن حديث ابن عباس ﵁: (أنه ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم)hlm. 305
- [٤٢] كفن المحرم إذا مات في ثوبي إحرامه، ولا يغطى رأسهhlm. 307
- [٤٣] باب التواضع في الحج والعمرةhlm. 308
- [٤٤] التكبير والتسبيح والتحميد واستقبال القبلة، قبل الإهلال عند الميقاتhlm. 309
- الأفضل للمحرم أن يحرم إذا انبعثت به راحلتهhlm. 310
- [٤٥] كيفية التلبية ورفع الصوت بها، وفضلها، ومتى يقطعها؟hlm. 311
- كيفية أخرى من التلبيةhlm. 312
- أما العمرة، فإن المعتمر يلبي إلى أن يبدأ في الطوافhlm. 317
- [٤٦] رفع الصوت بالتلبية سنة الأنبياءhlm. 319
- رفع الصوت بالتلبية خاص بالرجالhlm. 322
- استدمة التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة غداة يوم النحرhlm. 323
- [٤٧] لا ينكر على من خلط التلبية بالتكبيرhlm. 325
- معنى: (لبيك)hlm. 326
- سببهاhlm. 326
- فضلهاhlm. 328
- [٤٨] من أين يدخل مكة؟ ومن أين يخرج إن تيسر ذلك؟hlm. 329
- [٤٩] صلاة ركعتي الطواف لكل سبعة أشواط في أي وقت من ليل أو نهارhlm. 330
- الإجماع على صلاة ركعتي الطواف للمحرم إذا فرغ من طوافهhlm. 332
- لكل سبوع ركعتين ولا يجزئ عنهما ركعتا الصبح الفريضة ولا الرباعية عن سبوعينhlm. 333
- [٥٠] الكلام في الطواف، ومن قال: بوجوب الطهارة لهhlm. 334
- لا يحرم الكلام المباح اثناء الطوافhlm. 334
- إجماع الأئمة على أنه يشرع الوضوء للطوافhlm. 336
- ليس في المناسك ما تجب له الطهارة إلا الطواف بالبيتhlm. 339
- [٥١] فضل استلام الحجر وتقبيله أو الإشارة إليه في الطواف مع التكبير حال الإشارةhlm. 340
- شرح بعض هذه الأحاديثhlm. 342
- للبيت أربعة أركان اثنان منهما لهما فضيلةhlm. 344
- السجود على الحجر الأسود وبيان أنه لا يثبت عن النبي ﷺhlm. 346
- استلام الركن اليماني دون تقبيلهhlm. 348
- [٥٢] فضل استلام الركنين ومسحهما حال الطواف وحكم المزاحمة في ذلكhlm. 350
- [٥٣] من كان يرى شرعية شدة المزاحمة لاستلام الركنينhlm. 352
- [٥٤] من كان يكره شدة المزاحمة على الركنينhlm. 354
- الأفضل عدم الاستلام عند شدة المزاحمة المؤدية للاذىhlm. 357
- بعض الأدلة على تحريم أذية المسلمhlm. 357
- [٥٥] لا يشرع المسح لشيء من البيت إلا للركنين اليمانيينhlm. 359
- [٥٦] حكم استلام الحجر الأسود في غير طوافhlm. 362
- لا يشرع تقبيل الحجر الأسود في غير طوافhlm. 363
- [٥٧] باب الرمل والاضطباع في طواف القدومhlm. 364
- معنى الرملhlm. 367
- المحافظة على السنة ولو بعد أن زال سبب فعلهاhlm. 367
- معنى الاضطباعhlm. 368
- [٥٨] الركوب في الطواف والسعي لعذرhlm. 370
- وجاء في سبب ركوبه ﷺ عدة تعليلاتhlm. 372
- [٥٩] أمر النساء بالابتعاد عن الرجال في الطواف قدر الاستطاعة وعدم المزاحمة عند استلامهن الركنhlm. 373
- [٦٠] باب الركعتين بعد الطواف وما يقرأ فيهما والصلاة إلى سترة بمكة وغيرهاhlm. 375
- [٦١] باب السترة بمكة وغيرهاhlm. 376
- لا فرق بين مكة وغيرها في مشروعية السترةhlm. 377
- [٦٢] ركعتا الطواف وقراءة الآية لمن صلاها خلف المقام وقراءة سورتي الكافرين والإخلاص فيها والرجوع لاستلام الركن اليمان إن سهل عليه ذلكhlm. 378
- اختلفوا في ركعتي الطواف هل هما واجبتان أم سنتان؟hlm. 378
- واتفقوا على أن الاستلام بعد الصلاة خلف المقام ليس بواجبhlm. 379
- [٦٣] استحباب الشرب من ماء زمزم والتزود منه وما جاء في فضل من سقى الناس منهhlm. 380
- ماء زمزم: سيد المياه وأشرفها وأجلها قدرا وهو: (طعام طعم وشفاء سقم)hlm. 382
- [٦٤] باب وجوب السعي بين الصفا والمروة في الحج والعمرة واستحباب الذكر والدعاء عليهما في كل شوطhlm. 385
- [٦٥] السعي في الواديhlm. 389
- [٦٦] شدة السعي في بطن الوادي بين العلمين لغير المرأةhlm. 390
- الركبة والسرة ليستا بعورةhlm. 390
- حكم السعي قبل الطوافhlm. 391
- السعي بين العلمين مستحب لغير العاجزhlm. 395
- الإجماع على أن المرأة ليس عليها رمل ولا هرولة في السعيhlm. 395
- إذا طاف في غير حج أو عمرة فلا رملhlm. 395
- من كان من أهل مكة فلا رمل عليهhlm. 395
- [٦٧] ما جاء أن على المتمتع طوافين وسعيين طواف وسعي لعمرته وطواف وسعي لحجهhlm. 396
- المفرد ليس عليه إلا سعي واحدhlm. 397
- [٦٨] باب الحلق والتقصيرhlm. 398
- إجماع العلماء على أن الحلق أفضل من التقصيرhlm. 399
- [٦٩] النهي عن حلاقة القزعhlm. 400
- إجماع العلماء على كراهة القزع والحكمة في كراهتهhlm. 400
- القزع أربعة أنواعhlm. 401
- [٧٠] لا يشرع للمرأة أن تحلق رأسهاhlm. 402
- كم تأخذ المحرمة من شعرها؟hlm. 403
- [٧١] باب ما جاء في البدء بالجهة اليمنى في الحلق أو التقصيرhlm. 405
- [٧٢] إهلال المتمتع بالحج يوم التروية من مكة ومبيته بمنىhlm. 406
- يوم التروية هو الثامن من ذي الحجةhlm. 407
- بعض سنن يوم الترويةhlm. 407
- [٧٣] ترك الحاج صيام يوم عرفة، والجمع فيه بين الظهر والعصر جمع تقديمhlm. 409
- استحباب الفطر للحاج بعرفات يوم عرفةhlm. 409
- صيام يوم عرفة، يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعدهhlm. 410
- الرد على من قال بتضعيف حديث: صوم يوم عرفةhlm. 412
- بيان أن الأخبار التي اشتمل عليها الصحيحان مقطوع بصحة أصولها ومتونهاhlm. 412
- اتفاق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز، الصحيحان، البخاري ومسلمhlm. 413
- طعن المضعف للحديث بأنه منقطعhlm. 414
- إثبات سماع عبد الله بن معبد الزماني البصري من أبي قتادةhlm. 414
- ذكر بعض أئمه الحديث الذين خرجوا هذا الحديث، واحتجوا به، وصححوهhlm. 418
- من شواهد الحديثhlm. 419
- نقل الإجماع على استحباب صيام عرفة لغير الواقف بها على ما تضمنته هذه الأحاديثhlm. 429
- ومن ضمن محاولات الكاتب الفاشلة لتضعيف هذه الأدلةhlm. 430
- جواز صيام أيام التشريق لمن لم يجد الهدي ونقل الإجماع عليهhlm. 430
- جواز صوم يوم الجمعة في الفرض والنفل ما لم يخصها بذلكhlm. 432
- استحباب الفطر للحاج بعرفات يوم عرفةhlm. 434
- [٧٤] فضل يوم عرفة، وعدم تطويل خطبة عرفة للتعجيل بالوقوفhlm. 437
- إثبات صفة الدنو والمباهاة لله تعالىhlm. 439
- وقد جاء أنه سبحانه ينزل يوم عرفة إلى السماء الدنيا ولم يثبتhlm. 440
- أيما أفضل: يوم عرفة أو الجمعة أو الفطر أو النحر؟hlm. 441
- مزية وقفة الجمعة يوم عرفةhlm. 442
- [٧٥] عدم اعتبار وقوف الحاج يوم عرفة خارج عرفةhlm. 446
- [٧٦] عرنة ليست من عرفة فالواقف بها لم يقف بعرفةhlm. 447
- الإجماع على أن عرفة كلها موقف إلا بطن عرنةhlm. 449
- قول جماهير العلماء: لو وقف ببطن عرنة لم يصح وقوفهhlm. 451
- نمرة ليست من عرفةhlm. 451
- مسجد نمرة أوله في عرنة، وآخره في عرفةhlm. 452
- [٧٧] من أدرك الوقوف بعرفة أدرك الحج وبيان مكانه ووقته ابتداء وانتهاءhlm. 454
- الإجماع على أن الوقوف بعرفة ركن ولا حج لمن فاتهhlm. 455
- وقت الوقوف ابتداءhlm. 456
- في هذا الفصل مسائل وآداب للوقوفhlm. 457
- من وقف وهو مغمي عليه أو مجنون ولم يفق لم يجزئهhlm. 460
- ومن دخل عرفة نائما حتى خرج منها نائماhlm. 460
- [٧٨] استحباب استقبال القبلة في الوقوف بعرفةhlm. 461
- الكعبة قبلة للصلاة وللدعاءhlm. 461
- الرد على من قال: إن السماء قبلة للدعاء، كما أن الكعبة قبلة للصلاةhlm. 462
- [٧٩] استحباب رفع اليدين في الدعاءhlm. 463
- استحاب أهل العلم الإكثار من الدعاء والذكر يوم عرفةhlm. 464
- جملة مباركة من أدعية القرآن وصحيح السنةhlm. 465
- من أسباب إجابة الدعاء البدء بحمد الله، والثناء عليهhlm. 465
- الأدعية من القرآن الكريمhlm. 469
- الأدعية من صحيح السنةhlm. 472
- [٨٠] الدفع من عرفات بعد غروب الشمس والأمر بالرفق في السيرhlm. 486
- معنى: العنق والنصhlm. 486
- أخذ شيء يسير من الليل على هدي رسول الله ﷺhlm. 487
- من أفاض قبل الغروب لا دم عليه لعدم الدليل الموجب للدمhlm. 488
- [٨١] صلاة المغرب والعشاء في مزدلفة جمع تأخير والمبيت بها وذكر الله بها بعد صلاة الصبح إلى قبل طلوع الشمسhlm. 489
- الإجماع على ترك التطوع بين الصلاتينhlm. 489
- الإجماع على أن المبيت بمزدلفة ليلة النحر بعد الدفع من عرفات نسكhlm. 491
- صلاة الوتر وركعتا الصبح لم يكن ﷺ يدعهما في سفر ولا حضرhlm. 491
- الذكر في مزدلفة مستحبhlm. 492
- وأما القول: بأن المبيت بمزدلفة ركن، فمبني على زيادة منكرةhlm. 492
- رد الحافظ ابن حجر على من يقول: إن الوقوف بها ركن لا يتم الحج إلا بهhlm. 492
- [٨٢] الدفع من مزدلفة قبل طلوع الشمس مخالفة للمشركينhlm. 495
- لا خلاف في أن السنة الدفع قبل طلوع الشمس، ويقف حتى يسفر جداhlm. 496
- الإجماع على أن الجمع بين الظهر، والعصر بعرفة، وبين المغرب والعشاء بالمزدلفة سنةhlm. 497
- إذا فاته الجمع مع الإمام بمزدلفة، فأنه يجمع وحدهhlm. 497
- لو جمع بينهما في وقت المغرب في أرض عرفات أو صلى كل واحدة في وقتها جاز جميع ذلكhlm. 498
- [٨٣] جواز تقديم الضعفة والصغار ورميهم جمرة العقبة قبل طلوع الشمس، وأن انتظار المتقدمين بالرمي الى بعد طلوع الشمس أفضلhlm. 498
- والجمع بين هذه الأحاديثhlm. 499
- [٨٤] باب متى يخرج الحاج من مزدلفة، والتبكير بصلاة الفجر في أول وقتهاhlm. 503
- من ترك المبيت بمزدلفة لزمه دم وصح حجهhlm. 507
- السنة الدفع قبل طلوع الشمسhlm. 507
- لم تكن عادته ﷺ أنه يصلي الفجر ساعة بزوغ الفجر، وإنما فعل ذلك بمزدلفةhlm. 507
- [٨٥] باب قصر الحاج الصلاة الرباعية إلى ركعتين في أيام أعمال الحج الستة كلها وعدم صلاة عيد أو جمعة بها في مشاعر الحجhlm. 509
- خطبة النبي ﷺ بعرفة قبل الأذان خلافا للجمعةhlm. 509
- وقفة عرفة في حجة الوداع يوم الجمعة بالإجماعhlm. 509
- الجمع بين الصلاتين بعرفة ومزدلفة بالاتفاقhlm. 510
- جمع وقصر أهل مكة مع غيرهم في تلك المشاعر يختص بالحجاجhlm. 510
- [٨٦] فضل يوم النحر، وأيام التشريق وفضل الإكثار من ذكر الله تعالى فيهاhlm. 511
- يوم القر، يعني: يوم الثاني من يوم النحرhlm. 512
- توجيه إشكال في قوله تعالى: ﴿ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى﴾hlm. 513
- أيام منى هي أيام رمي الجمار، وهي: أيام التشريق، وهي الأيام المعدوداتhlm. 517
- [٨٧] الهدي فرضا وتطوعا وجواز الاشتراك في البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعةhlm. 518
- البقرة تجزى عن سبعة والشاة لا يجوز الاشتراك فيها بالإجماعhlm. 519
- [٨٨] استحباب التطوع بالهدي إلى البيت لغير الحاج والمعتمر ولا يصير بذلك محرماhlm. 521
- الأكل من هدي التطوعhlm. 522
- كما يستحب الأكل من الهدي الواجبhlm. 522
- [٨٩] حصى الجمار وكيف ترمى؟ وقطع التلبية عند رمي جمرة العقبة يوم النحرhlm. 523
- يستديم التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة غداة يوم النحرhlm. 524
- رمي جمرة العقبة واجب بلا خلاف، ورمي الجمار أيام منى باتفاق المسلمينhlm. 524
- بماذا يحصل التحلل الأولhlm. 524
- استحباب أن يجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينه، ويستقبل الجمرةhlm. 527
- الإجماع على أنه من حيث رماها جازhlm. 527
- أسباب التحلل، وهي ثلاثةhlm. 527
- مسألة: يجزئ الرامي بكل ما يسمى حصىhlm. 528
- من السنة رفع اليدين في الدعاء عند الجمرةhlm. 529
- استحباب أن يكون حصى الجمار بمثل حصى الخذفhlm. 530
- الإجماع على أن يوم النحر لا يرمى فيه إلا جمرة العقبةhlm. 533
- وقت رمي جمرة العقبة على السنة بعد طلوع الشمس إلى وقت الزوال بالإجماعhlm. 533
- نهاية وقت جواز رمي جمرة العقبةhlm. 533
- وقت رمي الجمرات في أيام التشريقhlm. 533
- [٩٠] فضل رمي الجمار وبعض ما يتعلق بهاhlm. 534
- [٩١] من السنة تعليم الحجاج المناسكhlm. 538
- [٩٢] رمي الجمار والدعاء بعد الجمرتين الوسطى والصغرىhlm. 539
- خلاصة مدلول هذه الأحاديثhlm. 540
- [٩٣] الرخصة للرعاء وأصحاب الأعمال اللازمة في المبيت بمنى لياليها: أن يرموا يوما ويدعوا يوماhlm. 545
- المبيت في منى للحاج غير الذين رخص لهم يعتبر نسك بإجماع الفقهاءhlm. 546
- الاتفاق على سقوطه للرعاء وأهل السقاية والأعذارhlm. 546
- وهل يختص الإذن بالسقاية، وبالعباس، أو بغير ذلك من الأوصاف المعتبرة في هذا الحكم؟hlm. 546
- [٩٤] باب من قدم نسكا على نسك من أعمال يوم النحر الأربعة لا حرج عليهhlm. 548
- في يوم النحر أربعة أشياء والسنة ترتيبهاhlm. 549
- إذا تعمد ترك سنة الترتيب لغير عذر فالظاهر أنه يأثم على تعمدهhlm. 549
- استحباب الصلاة في مسجد الخيف لمن تيسر له ذلكhlm. 550
- [٩٥] أنواع الطواف وفضلهhlm. 551
- والأطوفة المشروعة في الحج ثلاثةhlm. 552
- طواف القدوم للمفرد والقارن، وأما المكي فلا يتصور في حقه طواف قدومhlm. 553
- المعتمر لا يتحلل إلا بالطواف والسعي والحلقhlm. 553
- الطواف من أركان العمرة بالإجماعhlm. 553
- [٩٦] طواف الإفاضة للقارن وغيره، واستحباب أدائه يوم النحرhlm. 554
- طواف الإفاضة ركن من أركان الحج بالإجماعhlm. 554
- المراد بقوله تعالى: ﴿وليطوفوا بالبيت العتيق﴾hlm. 555
- [٩٧] وجوب طواف الوداع إلا على الحائض والنفساءhlm. 556
- سقوط طواف الوداع عن الحائض والنفساء بالإجماعhlm. 558
- وقد اختلفوا هل هو واجب، أم سنة؟hlm. 558
- [٩٨] جواز العمرة بعد الحج لمن له عذر عن أدائها مع الحجhlm. 559
- واختلف السلف في جواز الاعتمار في السنة أكثر من مرةhlm. 560
- [٩٩] باب فضل العمرة في رمضانhlm. 562
- أفضلية العمرة في رمضان ولا يقتضي اجزاءها عن الفرضhlm. 563
- معنى قوله: (عمرة في رمضان، تعدل حجة)hlm. 563
- [١٠٠] الإمتاع ببعض فوائد حديث جابر ﵁ في حجة الوداعhlm. 564
- دليل تسمية هذه الحجة: (حجة الوداع)hlm. 564
- نبذ من الثناء عليهhlm. 565
- سياق الحديثhlm. 565
- فوائد حديث جابر بن عبد الله في حجة الوداعhlm. 571
- شرح حديث جابر بن عبد الله في حجة الوداعhlm. 589
- الطيب للطواف على نسائه لا يمنع الطيب الثاني عند إحرامهhlm. 589
- السنة الأولى: الإهلال بعد الركوبhlm. 590
- الجمع بين حديث: (أنه ﷺ أهل من البيداء) و(أنه أهل من عند الشجرة)hlm. 590
- السنة الثانية: الإهلال مستقبل القبلةhlm. 591
- السنة الثالثة: التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابةhlm. 591
- لم يصح في رفع اليدين والدعاء عند رؤية البيت حديث، وصلاة تحية المسجد عند دخول المسجد الحرام محدثةhlm. 593
- بحث قوله: (ثم نفذ إلى مقام إبراهيم) وبيان أن موضع مقام إبراهيم هو في مكانه الآن من زمن رسول الله ﷺ إلى يومنا هذا ولم يكن ملصقا بالكعبةhlm. 596