مسالك الجلالة في اختصار المناهل الزلالة

النذور

• قال المصنف رحمه الله تعالى:

(ومن نذر أن يطيع الله فليطعه.

ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه ولا شيء عليه.

ومن نذر صدقة مال غيره أو عتق عبد غيره لم يلزمه شيء.

ومن قال إن فعلت كذا فعلي نذر كذا، وكذا لشيء يذكره من فعل البر من صلاة أو صوم أو حج أو عمرة أو صدقة شيء سماه فذلك يلزمه إن حنث كما يلزمه لو نذره مجردا من غير يمين.

وإن لم يسم لنذره مخرجا من الأعمال فعليه كفارة يمين.

ومن نذر معصية من قتل نفس أو شرب خمر أو شبهه أو ما ليس بطاعة ولا معصية فلا شيء عليه وليستغفر الله.

وإن حلف بالله ليفعلن معصية فليكفر عن يمينه ولا يفعل ذلك، وإن تجرأ وفعله أثم ولا كفارة عليه ليمينه.

ومن قال: علي عهد الله، وميثاقه في يمين فحنث فعليه كفارتان.

وليس على من وكد اليمين فكررها في شيء واحد غير كفارة واحدة.

ومن قال: أشركت بالله وهو يهودي أو نصراني إن فعل كذا فلا يلزمه غير الاستغفار.

ومن حرم على نفسه شيئا مما أحل الله له فلا شيء عليه إلا في زوجته فإنها تحرم عليه إلا بعد زوج.

ومن جعل ماله صدقة أو هديا أجزاه ثلثه.

ومن حلف بنحر ولده فإن ذكر مقام إبراهيم أهدى هديا يذبح بمكة وتجزئه شاة، وإن لم يذكر المقام فلا شيء عليه. ومن حلف بالمشي إلى مكة فحنث فعليه المشي من موضع حلفه فليمش إن شاء في حج أو عمرة.

فإن عجز عن المشي ركب ثم يرجع ثانية إن قدر فيمشي أماكن

Jilid 2 · hlm. cetak 898