منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

قال مسلم: حدثنا [زهير] (^١) بن حرب، حدثنا عمرو بن يونس [الحنفي] (^٢)، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا إياس بن سلمة، حدثنا أبي، قال: غزونا مع النبي ﷺ حنينا، فلما واجهنا العدو، تقدمت [فأعلو] (^٣) ثنية، فاستقبلني رجل من العدو …؛ فذكر الحديث بطوله، وفيه: [فولى] (^٤) أصحاب رسول الله ﷺ، وأرجع منهزما، وعلي بردتان؛ متزرا بإحداهما، مرتديا بالأخرى، فاستطلقت إزاري، فجمعتهما جميعا، ومررت على النبي ﷺ منهزما، وهو على بغلته الشهباء، فقال ﷺ: «لقد رأى ابن الأكوع فزعا»، فلما غشوا النبي ﷺ …، الحديث كما ذكره.

وما للفظ المذكور عن غير سلمة بن الأكوع في كتاب مسلم ذكره، والله أعلم.

٥ - باب تولية الإمام رجلا ووصيته، والنهي عن قتل النساء، وفي الغنيمة، وفيمن لقي أباه في الجيش، وكراهة الصوت عند القتال، والعبد يقاتل (^٥)، وحرق العدو بالنار، وفداء الجاهلية، والشعار وغيره

١٦٤٥ - ذكر (^٦) من طريق مسلم (^٧)، حديث سهل بن سعد، أن رسول الله ﷺ

_________

= لا يكاد يسقط لهم سهم، جمع هوازن وبني نصر، فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون، فأقبلوا هناك إلى رسول الله ﷺ، ورسول الله ﷺ على بغلته البيضاء، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به، فنزل فاستنصر، وقال: «أَنَا النَّبيُّ لَا كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ المُطَّلِبْ»، ثم صفهم.

وأخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب من صف أصحابه عند الهزيمة، ونزل عن دابته واستنصر (٤/ ٤٣) الحديث رقم: (٢٩٣٠)، من طريق زهير بن حرب، أبي خيثمة، عن أبي إسحاق، به.

(^١) في النسخة الخطية: (سليمان)، وهو خطأ، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٧٥)، وهو موافق لما في صحيح مسلم (٣/ ١٤٠٢).

(^٢) ما بين الحاصرتين زيادة من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٧٥)، وهي موافقة لما في صحيح مسلم (٣/ ١٤٠٢).

(^٣) في النسخة الخطية: «لنا علو»، وهو تحريف لما هو مثبت على الصواب من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٧٥)، وهو الموافق لما في صحيح مسلم (٣/ ١٤٠٢).

(^٤) في النسخة الخطية: «قول»، وهو تحريف لما هو مثبت على الصواب من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٧٦)، وهو الموافق لما في صحيح مسلم (٣/ ١٤٠٢).

(^٥) جاء بعده في النسخة الخطية: «وفي الغنيمة»، وهو مكرر.

(^٦) بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٢٧) الحديث رقم: (٩٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٧).

(^٧) صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه (٤/ ١٨٧٢).

Jilid 3 · hlm. cetak 396