لماذا التوحيد أولا

الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (٤)﴾ [الأَنفَال: ٢ - ٤].

لما تقدمت ثلاث صفات: قلبية وهي الوجل وزيادة الإيمان والتوكل. وبدنية.

ومالية. ترتب عليها ثلاثة أشياء: فقوبلت الأعمال القلبية بالدرجات

والبدنية بالغفران، وقوبلت المالية بالرزق الكريم، وهذا النوع من المقابلة من بديع علم البديع انتهى" (^١).

٤٦. من ثمراته أن التوحيد يجعل النفوس سماوية علوية.

- قال عبد الله بن محمد بن مغيث بن عبد الله الأنصاري: (ت: ٣٥٢ هـ) رحمه الله: "أوثق عملي في نفسي ملامة صدري، إني آوي إلى فراشي ولا يأوي إلى صدري غائلة لمسلم" (^٢).

- قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) رحمه الله: "النفوس ثلاثة:

نفس سماوية علوية: فمحبتها منصرفة إلى المعارف واكتساب الفضائل والكمالات الممكنة للإنسان، واجتناب الرذائل، وهي مشغوفة بما يقربها من الرفيق الأعلى وذلك قوتها وغذاؤها ودواؤها فاشتغالها بغيره هو داؤها.

ونفس سبعية غضبية: فمحبتها منصرفة إلى القهر والبغي والعلو في الأرض والتكبر والرئاسة على الناس بالباطل فلذتها في ذلك وشغفها به.

_________

(^١) النهر من البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي (سورة الأنفال: الآيات: ٢ - ٤).

(^٢) الصلة لابن بشكوال ١/ ٢٣٧.

Jilid 1 · hlm. cetak 337