شرح التفريع

باب في الإحداد

(ولا إحداد على [كل] (^١) مطلقة؛ رجعية كانت أو بائنة، وإنما الإحداد على المتوفى عنها زوجها حتى تنقضي عدتها بالشهور، أو وضع الحمل) (^٢).

*ت في الصحيحين: قال رسول الله ﷺ: (لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوقَ ثَلَاثِ، إِلَّا عَلَى زَوجِ أَربَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا) (^٣)، [فخصصه] (^٤) بالموت، وذكر أربعة أشهر وعشرا، وهما دليلان على أن الطلاق ليس كذلك.

وقال أبو حنيفة: الإحداد على المطلقة البائن (^٥).

لنا ما تقدم، وقاله [ابن] (^٦) عمر، وجماعة (^٧)، وإنما منع الطيب والزينة في الوفاة، لأن الزوج المحافظ على النسب معدوم، فاحتيط له بمنع ما يدعو للوطء، والمطلق حاضر يدفع عن نفسه، فاستغنى عن الزاجر.

_________

(^١) زيادة من (ز).

(^٢) التفريع: ط الغرب: (٢/ ١١٩)، ط العلمية: (٢/ ٧٢)، وتذكرة أولي الألباب: (٧/ ٣٨٦).

(^٣) متفق عليه: رواه البخاري برقم: (١٢٨١)، ومسلم برقم: (١٤٨٧).

(^٤) في (ت) و(ز): (فتخصيصه).

(^٥) ينظر: شرح مختصر الطحاوي: (٥/ ٢٤٦)، والتجريد للقدوري: (١٠/ ٥٣١٢)، وبدائع الصنائع: (٣/ ٢٠٩).

(^٦) ساقطة من (ز).

(^٧) ينظر المدونة: (٢/¬١٢).

Jilid 5 · hlm. cetak 391