شرح التفريع

كتاب إحياء الموات وحريم الآبار

ومن أحيا أرضًا ميتةً لم يتقدَّم عليها مُلك مسلم ولا ذمي؛ فهي له، وإحياؤها بالماء والبناء.

ت: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أَعْمَرَ أرضًا ميتةً ليست لأحد فهو أحق بها»، خرجه البخاري (^١).

وإحياؤها بالغرس، والبناء، وقطع الغياض، وسبيل الماء عنها، وإجراء العيون، والحرث (^٢).

وقال أشهب: مَنْ رعى حول أرضٍ فهو أحق بها، وذلك إحياء؛ لأنه رعى، وينتظر أن يرعى (^٣).

وعنه وعن ابن القاسم وجميع الأصحاب: أنه ليس إحياء (^٤)؛ لأنه الرعي ليس أثرا باقيا في الأرض.

وحفر بئر الماشية ليس إحياء (^٥)؛ لأنه إنما تُعمل لمنافع الماشية، لا للإحياء.

والتحجير:

_________

(^١) أخرجه من حديث عائشة: البخاري في «صحيحه» رقم (٢٣٣٥).

(^٢) بنحوه في «الجامع» (١٨/ ٢٥٢)، و«النوادر» (١٠/ ٥٠٥).

(^٣) بتمامه عنه في «النوادر» (١٠/ ٥٠٥).

(^٤) بنصه عنهم في «النوادر» (١٠/ ٥٠٥).

(^٥) بنصه من قول ابن القاسم وأشهب، انظر: «النوادر» (١٠/ ٥٠٦).

Jilid 6 · hlm. cetak 206