شرح التفريع

إِذَا تنكشف أقدامهنَّ، قال: «فيُرخينه ذِراعًا، لا يزدن عليه» (^١). حديث صحيح.

قال الباجي: وهو يدلُّ على أنَّ نساء العرب لم يكن يلبسن خفافًا ولا جوارب، بل النعل، أو يمشين حافيات، ويقتصرن في الستر على إرخاء الذيل، وقولها: «إذا تنكشف أقدامهن» يقتضي أنه عليه السلام -إنما أباح ذلك للضرورة (^٢).

وقوله: «خُيلاء»، الخيلاء: الكبر.

قال ابن القاسم: هو التبختر في مشيه، ويطيل ثيابه من غير حاجة.

قال الباجي: وأرخص رسول الله ﷺ في ذلك في الحرب، وقال: «إنها مشية يبغضها الله إلا في هذا الموضع» (^٣).

يعني: لتحقير الكفار.

أما من لبس ثوبًا طويلًا لا يجد غيره، أو لعذر؛ لا يتناوله الوعيد، وقد قال الصديق: يا رسول الله؛ إنَّ أحد شِقّي إزاري يسترخي، إلا أن أتعاهد ذلك منه؟ قال له رسول الله ﷺ: «لست ممن يصنعه خيلاء» (^٤) (^٥).

فرع:

هذا في الذيل.

_________

(^١) أخرجه من حديث ابن عمر: أحمد في «مسنده» رقم (٤٤٨٩)، والترمذي في «سننه» رقم (١٨٢٨).

(^٢) «المنتقى» (٩/ ٣١٦).

(^٣) أخرجه الطبراني في (الكبير) رقم (٦٥٠٨).

(^٤) أخرجه من حديث ابن عمر: البخاري في «صحيحه» رقم (٥٧٨٤)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٥٤٥٧).

(^٥) «المنتقى» (٩/ ٣١٤).

Jilid 6 · hlm. cetak 532