التكميل على تحفة التحصيل

قال المُراجع: ويعضد صنيع أبي داود أن ليس لها ما يدل على صحبتها وقد أخرج أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٤٥٠ رقم ٧٨٥٠) وقال: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن يونس، حدثني زهير، حدثتني امرأة من أهلي، عن مليكة بنت عمرو الزيدية، من ولد زيد بن عبد الله بن سعد، قالت: اشتكيت وجعا … الحديث". وهذا الإسناد لا يصح لجهالة امرأة أهل زهير.

١٣٧٩ - ز: أم أبان بنت الوازع بن وازع (^١): روايتها عن جدها في سنن أبي داود وغيره، وقيل: عن أبيها عن جدها (^٢).

قال المُراجع: لم أقف على روايةٍ لأم أبان عن أبيها سوى في معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٤١) وابن قانع متكلم فيه، قال ابن حجر "ضعفه ابن قانع وهو أضعف منه" (فتح الباري ١/ ٤٦٣). بينما أخرج البيهقي لها عن جدها في دلائل النبوة (٥/ ٣٢٧) وفيه قصة ولم يتعقبها.

١٣٨٠ - أم الدرداء الصغرى (^٣): هجمية، ويقال: جهمية، الأوصابية، قال أبو زرعة: ليس لها صحبة، وقال أبو حاتم: لم تسمع من النبيّ ﷺ شيئًا، قال أبو زرعة: وأم الدرداء الكبرى اسمها خيرة بنت حدرد لها صحبة. قال العلائي: هذه توفيت قبل أبي الدرداء، والتي يروى عنها العلم والفقه هي الصغرى (^٤).

_________

(^١) ١٣٧٩ - مقبولة، من الرابعة، وروى لها البخاري في الأدب المفرد وأبو داود.

(^٢) قال المزي في التهذيب (٣٥/ ٣٢٦).

(^٣) ١٣٨٠ - اسمها هجيمة، وقيل: جهيمة، الأوصابية الدمشقية، ثقة فقيهة، من الثالثة، ماتت سنة إحدى وثمانين، وروايتها في الكتب الستة.

(^٤) المراسيل (ص ٢٦١)، وجامع التحصيل (ص ٣١٩).

Jilid 2 · hlm. cetak 404