التكميل على تحفة التحصيل

اختلف في صحبته، والأصح أنّ له صحبة، ذكر ذلك ابن حبان وغيره، وذكر ابن هشام (^١) وغيره أنَّه شهد حُنينًا مع النبيّ ﷺ، وإنّما ذكرته للتنبيه عليه (^٢).

قال المُراجع: ويعضد أيضًا صحبته أن جعفر هذا عاش إلى أواسط خلافة معاوية (سير أعلام النبلاء ٣/ ١٣٠).

١٣٢ - ع: جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سِنَان الأنصاري الأوسي (^٣): سمع أنسًا وغيره، وروى عن عقبة بن عامر، فقيل: إنَّه مرسل، وروى أيضًا عن جَدِّ أبيه رافع أنَّه أسلم وأبت امرأته أنْ تُسْلِم، وكان بينهما جارية … الحديث (^٤). قال عبد العزيز النخشبي: هذا مرسل؛ لأنَّه لم يدرك جد أبيه، وقال يحيى بن معين: لم يلق سمرة، وقد روى ابنه عبد الحميد ابن جعفر عن أبيه عن سمرة بن جُنْدب أحاديث (^٥).

_________

= قال أبو نعيم: وهذا وهم؛ لأنَّ الذي شهد حنينًا هو أبو سفيان، ولم يشهدها جعفر.

قال ابن حجر: ولا حجة لأبي نعيم، فقد جزم ابن حبان بأنَّه أسلم مع أبيه وشهد حنينًا. انظر: أسد الغابة (١/ ٣٤١)، والإصابة (١/ ٢٣٧)، والجرح والتعديل (٢/ ٤٨٠).

(^١) ذكره ابن هشام فيمن ثبت مع رسول الله ﷺ يوم حنين. السيرة النبوية (٢/ ٤٤٣).

(^٢) جامع التحصيل (ص ١٥٥). وانظر: نقعة الصديان (ص ٤٣)، وثقات ابن حبان (٣/ ٤٩).

[١٨] (ز) - جعفر بن سليمان، عن محمد بن المنكدر عن جابر، حديثه في سجود التلاوة والشكر، وعنه حبان بن هلال. قال البزار في مسنده: لا نعلم هذا الحديث عن جابر إلا من هذا الوجه، ولا أحسب جعفر بن سليمان سمع من ابن المنكدر ولا روى عنه إلا هذا، وقال المنذري في كتاب الترغيب والترهيب: لم يسمع من أبي هريرة. (الحاشية). انظر: التاريخ الكبير (٢/ ١٩٢)، والجرح والتعديل (٢/ ٤٨١)، وثقات ابن حبان (٦/ ١٤٠)، وتهذيب الكمال (٥/ ٤٣)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٩٥).

(^٣) ١٣٢ - والد عبد الحميد، ثقة، من الثالثة، وروى له مسلم والأربعة.

(^٤) سنن أبي داود، رقم (٢٢٤٤).

(^٥) جامع التحصيل (ص ١٥٥). وانظر: سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين (ص ١٢٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 115