التكميل على تحفة التحصيل

١٩ - إبراهيم بن يزيد النَّخَعي (^١): قال شعبة: لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح (^٢). وقال علي بن المديني: لم يلق أحدًا من أصحاب النَّبيِّ ﷺ، قيل له: فعائشة؟ قال: هذا لم يروه غير سعيد بن أبي عَروبة عن أبي مَعشر عن إبراهيم، وهو ضعيف، وقد رأى أبا جُحَيفة وزيد بن أرقم وابن أبي أوفى، ولم يسمع منهم (^٣). وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: أُدخل على عائشة، أظنُّه قال: وهو صبي (^٤). وقال أبو حاتم: لم يلق أحدًا من أصحاب النبيِّ ﷺ إلا عائشة ولم يسمع منها شيئًا، فإنَّه دخل عليها وهو صغير، وأدرك أنسًا ولم يسمع منه، وقال أيضًا: إبراهيم النخعي عن عمر مرسل. وقال أبو زرعة: إبراهيم النَّخَعي عن عمر وعلي وسعد بن أبي وقاص مرسل. قال العلائي: هو مكثر من الإرسال، وجماعة من الأئمة صححوا مراسيله، وخص البيهقي ذلك بما أرسله عن ابن مسعود (^٥). وقال علي بن المديني: لم يسمع من الحارث بن قيس، ولا من عمرو ابن شرحبيل، روى

_________

(^١) ١٩ - أبو عمران الكوفي الفقيه، ثقة إلا أنَّه يرسل كثيرًا، مات سنة ست وتسعين، وهو ابن خمسين أو نحوها، وروايته في الكتب الستة.

(^٢) سنن أبي داود، رقم (١٥٧)، ومسند أحمد (٥/ ٢١٣)، ومسند الطيالسي، رقم (١٢١٨)، والمنتقى، لابن الجارود، رقم (٨٦)، والسنن الكبرى، للبيهقي (١/ ٢٧٨).

وقال الترمذي في السنن (١/ ١٦٠): ولا يصح، ونقل الترمذي عن شعبة، قوله: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح. وانظر: العلل الكبير، للترمذي (١/ ١٧٢).

(^٣) علل الحديث، لابن المديني (ص ٧٥).

(^٤) تاريخ ابن معين (٢/ ١٦).

(^٥) المراسيل (ص ٩)، وجامع التحصيل (ص ١٤١). وقال البيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٤٨): ومرسلات إبراهيم صحيحة.

Jilid 1 · hlm. cetak 28