التكميل على تحفة التحصيل

٣٤٣ - سليمان بن مهران الأعمش (^١): قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من شِمْر بن عطية، وقال علي بن المديني: لم يسمع من أنس بن مالك، إنّما رآه رؤية بمكة يصلِّي خلف المقام، فأما طرق الأعمش عن أنس فإنّما يرويها عن يزيد الرقاشي عن أنس (^٢)، وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي صالح مولى أم هانئ، قيل له: إنّ ابن أبي طيبة يحدث عن الأعمش عن أبي صالح مولى أم هانئ، فقال: هذا مدلس عن الكلبي، وقال أبو حاتم أيضًا: لم يسمع من مصعب بن سعد شيئًا، ولم يلق مطرف بن الشِّخِّير، وقال أبو زرعة: لم يسمع من عكرمة شيئًا، ولا من محمد بن سيرين، ولا من سالم بن عبد الله، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن الأعمش عن عبد الرحمن، هل سمع منه، فقال: قد روى عنه، ولم يسمع منه. قال العلائي في عبد الرحمن هذا: أظنه ابن يزيد، قال: وذكر الترمذي أنَّه لم يسمع من أحد من الصحابة (^٣)، وقد روى عن أنس وابن أبي أوفى، قال ابن معين: كل ما روى الأعمش عن أنس فهو مرسل (^٤). وقال أبو الحسين بن المنادي: رأى أبا

_________

= (الحاشية). انظر: ميزان الاعتدال (٢/ ٢٢٢)، وثقات ابن حبان (٤/ ٣١١).

[٧٦] (ز) - سليمان بن مسهر الفزاري الكوفي روى عن خرشة بن الحرّ، وعنه النخعي وهو من أقرانه، والأعمش. قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الثالثة، وقال العجلي: ثقة، وذكره ابن منده في الصحابة، وخطأه أبو نعيم، وقال: بل هو تابعي. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٢/ ٦٣)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٢١٨).

(^١) ٣٤٣ - الأسدي، الكاهلي، أبو محمد الكوفي، ثقة حافظ، عارف بالقراءات، ورع لكنه يدلس، مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ومئة، وكان مولده أول سنة إحدى وستين، وروايته في الكتب الستة.

(^٢) انظر: تاريخ بغداد (٩/ ٤).

(^٣) انظر: سنن الترمذي (١/ ٢٢).

(^٤) انظر: تاريخ ابن معين (٢/ ٢٣٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 296