التكميل على تحفة التحصيل

قال المُراجع: فقد صح أن إبراهيم النخعي روى عن علقمة بن قيس في صحيح البخاري (١/ ٢١ رقم ٣٢) وكذلك في صحيح مسلم (٨/ ١٢٨ رقم ٢٧٩٤) فيكون سماعه من علقمة صحيح. ويؤكد ذلك أن إبراهيم النخعي روى عن رواةٍ من الطبقة الثانية التي منها علقمة منهم سويد بن غفلة (سنن النسائي ٨/ ٢٠٢ رقم ٥٣١٣) وأيضًا نباتة الوالبي (سنن النسائي ٨/ ٣٢٨ رقم ٥٧١٥).

فائدة: قال أبو داود "إبراهيم لم يسمع من مسروق" (سؤلات الآجري ١/ ١٠٥).

قال المُراجع: فقد صح أن إبراهيم النخعي روى عن مسروق في صحيح البخاري (١/ ٤٣٥ رقم ١٢٣٢) وكذلك في صحيح مسلم (٤/ ١٧٢٢ رقم ٢١٩١) فيكون سماعه من مسروق صحيح.

٢٠ - ع: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السَّبيعي (^١): قال أبو نعيم: لم يسمع من أبيه شيئًا. قال العلائي: روايته عن أبيه في الصحيح، وعن جَدّه (^٢). قلت: روايته عن جده ليست في الصحيح، ولا في شيء من الكتب الستة، وهي بعيدة من الاتصال. انتهى.

٢١ - أحزاب، أبو رُهْم السماعي (^٣)، من أهل الشام، قال أبو حاتم: ليست له صحبة. قال العلائي: هو ابن أسيد بفتح الهمزة وقيل: بضمها، روى له ابن

_________

(^١) ٢٠ - صدوق يهم، مات سنة ثمان وتسعين ومئة، وروى له الجماعة سوى الترمذي.

(^٢) جامع التحصيل (ص ١٤٢).

(^٣) ٢١ - ابن أسيد، مختلف في صحبته، والصحيح أنَّه مخضرم ثقة، وروى له أبو داود والنسائي وابن ماجه.

Jilid 1 · hlm. cetak 34