التكميل على تحفة التحصيل

يبلغ هذا، إنّما أدخله لضعفه.

قال المُراجع: وترجم له البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢١٣ رقم ٥١٢٢) ولم يذكر له روايةً عن النبي ﷺ.

٣٥٨ - ع: سُوَيْد بن عامر (^١): ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر (^٢)، وجزم ابن عبد البر بها (^٣)، وقال: روى عنه مجمع بن يحيى، وهو أحد عمومته، حديثه: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال "بُلُّوا أرحامكم ولو بالسلام" (^٤).

_________

(^١) ٣٥٨ - ابن زيد بن حارثة الأنصاري، قال ابن الأثير - نقلًا عن ابن منده -: لا تعرف له صحبة. انظر: أسد الغابة (٢/ ٤٩٠)، والإصابة (٢/ ٩٩).

(^٢) نقعة الصديان (ص ٦٣).

(^٣) الاستيعاب (٢/ ١١٤).

(^٤) شعب الإيمان، للبيهقي (٦/ ٢٢٦)، مسند الشهاب (١/ ٣٧٩)، ومكارم الأخلاق، لابن أبي الدنيا (ص ٧١)، والزهد لهناد (٢/ ٤٩٢)، وجامع التحصيل (ص ١٩٣).

[٨٢] (ز) - سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بن معوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف بن خريم بن جعفي بن سعد العشيرة، أبو أمية الجعفي الكوفي، أدرك الجاهلية، وقد قيل: إنَّه صلى مع النبيّ ﷺ، ولا يصح، وقدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن رسول الله ﷺ. وهذا أصح، وشهد فتح اليرموك، وروى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وبلال وأبي بن كعب وأبي ذر وأبي الدرداء وسلمان بن ربيعة والحسن بن علي، وعن مصدق النبيّ ﷺ، قال ابن معين والعجلي: ثقة وذكره ابن قانع في الصحابة، وروى له حديثًا في إسناده ضعف، وذكره أيضًا ابن منده وأبو نعيم وابن عبد البر في الصحابة، وجزم ابن الأثير في معرفة الصحابة بأنَّه تابعي. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٢/ ٢٦٥)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٧٨).

[٨٣] (ز) - سويد بن هبيرة العدوي من بني عدي بن عبد مناف، بصري، يقال: إنّ له صحبة، وقال أبو حاتم: لا صحبة له، وكذا ذكره ابن حبان في طبقة التابعين، وقال: يروي المقاطيع. قاله المصنف أبقاه الله تعالى في ذيل الكاشف. (الحاشية). ذيل الكاشف (ص ١٣٢)، رقم (٦١٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 314