التكميل على تحفة التحصيل

وغيره، وقال العجلي: هو تابعي، وقال ابن عبد البر: هو معدود من كبار التابعين (^١). قلت: وروى عن أبي بكر الصديق، يقال: مرسل، ذكره في التهذيب (^٢). انتهى.

قال المُراجع: والأكثر على أن النزال تابعي كبير ثقة فقد قال الدارقطني "تابعي كبير" وذكره في التابعين ابن سعد والبخاري وابن أبي حاتم وابن عبد البر (الإصابة في تمييز الصحابة رقم ٨٨٧٩) والحديث الذي قال فيه النزال بن سبرة "قال لنا النبي ﷺ: كنا نحن وأنتم بني عبد مناف، فنحن اليوم بنو عبد الله" فقد تعقبه الطحاوي في أحكام القران الكريم (١/ ٢٢٦ رقم ٤٣١) وقال: ففي هذا قول النزال قال لنا رسول الله ﷺ: ولم ير النزال رسول الله ﷺ، وإنما أراد أي قال لقومنا الذين هو منهم من خاطبه النبي ﷺ بما خاطبه به من ذلك القول" وكذلك قال ابن حجر عنه "النزال أرسله" (الإصابة في تمييز الصحابة رقم ٨٨٧٩).

١١٠٠ - ع: النزَّال بن عَمَّار (^٣): عن ابن عباس، فقيل: إنَّه لم يدركه، حكاه في التهذيب (^٤). قلت: الذي في التهذيب: روى عن ابن عباس (^٥)، وقال

_________

= والترمذي في الشمائل وابن ماجه.

(^١) جامع التحصيل (٢٩٠). وانظر: ثقات ابن حبان (٣/ ٤١٨)، وثقات العجلي (ص ٤٤٨)، والاستيعاب (٣/ ٥٧٨).

(^٢) تهذيب الكمال (٢٩/ ٣٣٥).

(^٣) ١١٠٠ - بصري، مقبول، أرسل عن ابن عباس، من السادسة، وروى له أبو داود.

(^٤) جامع التحصيل (ص ٢٩١).

(^٥) تهذيب الكمال (٢٩/ ٣٣٧).

Jilid 2 · hlm. cetak 242