مباحث التفسير لابن المظفر الرازي

سؤالهما أفظعُ من سؤال بلقيس. ونبينا - ﷺ - أعظمُ شأنًا من سليمان، ولم يكن منه الوثوب، والخرور، والصعق، وأمثال ذلك، وهو - ﷺ - أكثر الناس تعظيمًا لله تعالى وأعلم الناس بالله، وأخشاهم له.

وقصة أربد صحيحة فلعل حديث بلقيس من مبالغات القصاص مما لا أصل له.

* * *

سورة القصص

١٦٠ - قال في قوله تعالى: ﴿وَدَخَلَ المدِينَةَ﴾: " اختلف العلماء في السبب الذي من أجله دخل موسى هذه المدينة في هذا الوقت ".

قلت: ولم يَذكر السببَ؛ لأنه قال: " كان موسى حين كبر يركب مراكب فرعون، فركب فرعون يومًا وليس عنده موسى، فلما جاء قيل له: ركب فرعون. فركب في أثره.

قلت: وهذا لا وجه له، لما رَوى ابن إسحاق: " أن موسى لما كبر اشتد رأيه وعرف ما هو عليه من الحق، فخالف فرعون وقومه وعاداهم حتى أخافوه ". يدل على صحته أن الله تعالى يقول: ﴿هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِن عَدُوِّهِ﴾

Jilid 1 · hlm. cetak 240