الحرز الثمين للحصن الحصين

(الكافرون)

أي: سُورته، (رُبْع القرآن) قال المصنف: "قيل لأنها منسوخة الحكم ثابتة التلاوة، وهو قسم من أقسام القرآن الأربعة، وليس في القرآن سورة كلها كذلك غيرها، ويحتمل أن يكون فيها ذكر العبادة والعبادات بالنسبة إلى الأحكام ربع" (^١).

قلتُ: الأول مع كونه ليس متفقًا عليه [ليس] (^٢) فيه ما يوجب المدح لديه، وقال الحنفي: "قوله: ربُع، يحتاج إلى بيان". أقول [بيانه] (^٣): إن المعتقدات ربُع، والعبادات ربُع، والمعاملات ربُع، والمخاصمات ربع، والأحسن ما قيل من أن: "القرآن مشتمل على تقرير التوحيد والنبوات وبيان أحكام المعاش والمعاد، وهذه السورة مشتملة على الأول، لأن البراءة من الشرك توحيد".

(ت) أي: رواه الترمذي عن أنس (^٤).

(تعدل) بالتأنيث باعتبار السورة، ويجوز تذكيره نظرًا إلى لفظ "الكافرون"، أي: يُساوي (ربُع القرآن. ت، مس) أي رواه: الترمذي،

_________

(^١) "مفتاح الحصن الحصين" (ل ١٨/ ب).

(^٢) من (ج) و(د) فقط.

(^٣) من (ج) و(د) فقط.

(^٤) أخرجه الترمذي (٢٨٩٥) قال الترمذي: هذا حديث حسن.

Jilid 3 · hlm. cetak 1444