الحرز الثمين للحصن الحصين

(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد) أي: على وجه الاختصاص حقيقةً، وإن وُجِدا في الجملة لغيره صورة، (يحي ويميت) أي: يبدئ ويعيد، (وهو حي) أي: من الأزل، (لا يموت) أي: إلى الأبد، فليس له ابتداءٌ، ولا يعتريه انتهاءٌ، فهو الأول والآخر، (وهو على كل شيء قدير. د، س، ق، مص، ي) أي رواه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وابن أبي شيبة، وابن السني (^١)؛ كلهم عن ابن عياش بالتحتية

_________

= (٢/ ٣٣٢) صححه الحاكم.

والسخاوي في "المقاصد الحسنة" (١/ ١٥٥) وصححه الحاكم.

قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (١/ ٢٥٨) رواه أبو داود واللفظ له والنسائي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الإسناد.

قال النووي في "الأذكار" (١/ ٦٦): قال الحاكم أبو عبد الله هذا حديث صحيح الإسناد.

وقال الحافظ في "البلوغ" (١/ ٣١٢): صححه الحاكم.

وقال في "النتائج" (٢/ ٣٦٢): لا نعرفه إلا من حديث عبادة بهذا الإسناد.

ووجدت له شاهدًا من حديث ابن عباس أخرجه البخاري في الأدب المفرد وفي سنده راو ضعيف.

(^١) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠٧٧)، وأحمد (٤/ ٦٠)، وأبو داود (٥٠٧٧)، والنسائي في اليوم والليلة (٢٧)، وابن ماجه (٣٨٦٧). وقد اختلف في صحابيه هل هو الزرقي أم غيره.

وجرى على أنه الزرقي: البخاري في (التاريخ الكبير ٣/ ٣٨١ - ٣٨٢). وأبو أحمد الحاكم والدولابي في الكنى (١/ ٤٦ - ٤٧) والإمام أحمد في المسند.=

Jilid 1 · hlm. cetak 440