الحرز الثمين للحصن الحصين

أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام: ١٦٠] (^١)، وإلا فالله تعالى يضاعف لمن يشاء بسبب الأزمنة الشريفة، والأمكنة اللطيفة، والأحوال المنيفة، والله واسع عليم، وذو الفضل العظيم، قال تعالى: ﴿وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: ٤٠].

(أو يحط) بصيغة المجهول. (م) أي: رواه مسلم (^٢).

و"أو" يتوهم أنه للشك، وليس كذلك، بل إنها للتنويع في الرواية، أو في اختلاف الحالة، فالكتابة للمتقي، والحط للمخطئ، أو بمعنى الواو الموضوعة للجمع، كما يدل عليه قوله: (ويحط (^٣). ت، س، حب) أي رواه: الترمذي، والنسائي، وابن حبان (^٤). وقال النووي في "الأذكار": "كذا في عامة نسخ مسلم: "أو يحط"، وفي بعضها: "ويحط" بالواو" (^٥)، انتهى. فكان اللائق للمصنف أن يذكر رمز مسلم أيضًا هنا.

وقوله: (عنه) متعلق بـ "يحط" على الروايتين، والمعنى: يُوضَع عنه

_________

(^١) أورده الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح (١٥٩٤).

(^٢) أخرجه مسلم (٢٦٩٨) من حديث سعد بن أبي وقاص به مرفوعًا.

(^٣) أورده بتعميم واستفاضة الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح (٧/ ٤٥٦).

(^٤) أخرجه الترمذي (٣٤٦٣)، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٠٥، ٩٩٠٦)، وابن حبان (٨٢٥) ولفظه: "وَيحُطُّ"؛ كلهم من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعًا، ولفظ الترمذي والنسائي: "وَتُحَطُّ". قال الترمذي: "حسن صحيح".

(^٥) "الأذكار النووية" (صـ ١٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 515