الحرز الثمين للحصن الحصين

وسبح) أي قال: سبحان الله (عشرًا، واستغفر) أي: الله (عشرًا. د، س، ق، مص، حب) أي رواه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وابن أبي شيبة، وابن حبان، عن عائشة أيضًا (^١).

(وقال: اللهم اغفر لي) أي: ذنبي، (واهدني) أي: إلى شرائع ديني، (وارزقني) أي: حلالًا طيّبًا، (وعافني) من البلايا الدنيوية المانعة من العطايا الأخروية. (د، سى، ق، مص) أي رواه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وابن أبي شيبة، عن عائشة أيضًا.

(عشرًا. حب) أي: رواه ابن حبان زيادة "عشرًا" عنها أيضا، وكان الأظهر أن يذكر المصنف رمزه أولًا مع ما قبله أيضًا، وفي "نسخة الجلال" وقع "حب" قبل "مص" أيضًا.

(ويتعوذ بالله من ضيق المقام) بكسر الضاد، وقد يفتح، (يوم القيامة)

_________

(^١) أخرجه أبو داود (٥٠٨٥)، والنسائي (٨/ ٢٨٤).

وفي إسناده شريق الهوزني: لا يعرف، كما قال الذهبي في (الميزان ٢/ ت ٣٦٩١) وكذلك فيه علة أخرى: بقية بن الوليد وهو مدلس ولكن أخرجه أبو داود (٧٦٦) من طريق آخر عنها دون قوله: (وقال: سبحان الملك القدوس عشرا)، دون الاستعاذة من ضيق الدنيا وإسناده صحيح.

وله طريق عند ابن ماجه (١٣٥٦) من طريق عاصم بن حميد عن عائشة وإسناده حسن، من أجل معاوية بن صالح، فإن حديثه لا يرتقي إلى الصحة.

وقال الحافظ ابن حجر: هذا حديث حسن "نتائج الأفكار" (١/ ١٢٠) قال الألباني في "صحيح أبي داود" (٤٢٤٢): حسن صحيح.

Jilid 2 · hlm. cetak 635