الحرز الثمين للحصن الحصين

أذكار الخروج إلى المسجد

(فإذا) وفي نسخة: "وإذا" (خرج للصلاة) أي: لصلاة الصبح (اللهم) وفي نسخة: "قال: اللهم" (اجعل في قلبي نورًا) قال الكرماني: "التنوين [فيها] (^١) للتعظيم" (^٢)، أي: نورًا عظيمًا.

(وفي بصري نورًا، وفي سمعي نورًا) وخص الثلاثة بالذكر، ولم يذكر بواقي الحواس لأن القلب مقر الفكر في الماء الله ونعمائه، ومكانها ومَعْدِنها، والحواس وسائر الأعضاء تابعة له، لقوله عليه السلام: "إن في الجسد لمضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، إلا وهي القلب" (^٣)؛ ولذا قدّمه.

والبصر: مسرح آيات الله المنصوبة في الآفاق، وله مدخل تامّ في قراءة الكتب المنزلة وغيرها.

والسمع: مدرك أنوار الوحي والآيات المنزلة والعلوم المنقولة.

والمراد من طلب نور الأعضاء أن تتحلى بنور المعرفة والطاعة، وتتخلى عن ظلمة الجهالة والمعصية والغفلة.

_________

(^١) كذا في (أ) و(ج)، وفي (ب) و(د): "فيهما"، وليست في شرح الكرماني.

(^٢) "الكواكب الدراري" للكرماني (١/ ١٣١).

(^٣) أخرجه البخاري (١/ ٥٢)، ومسلم (١٥٩٩)؛ كلاهما من حديث النعمان بن بشير به مرفوعًا.

Jilid 2 · hlm. cetak 666