استأخر عنى غيرَ بعيد، ثم قال: ثم تقول إذا [أقمت] (^١) الصلاة: الله أكبر، الله أكبر، فساق الإقامة" (^٢)
قال ابن الهمام: "فيترجح عدم الترجيع؛ لأن حديث عبد الله بن زيد هو الأصل في الأذان، وليس فيه ترجيع" (^٣).
(ويزاد في أذان الصبح: "الصلاة خير من النوم" مرتين. د، قط، مه) أي رواه: أبو داود عن أبي محذورة (^٤)، والدارقطني وابن خزيمة عن أنس، بلفظ: "من السنة إذا قال المؤذن.
في أذان الفجر: حيَّ على الفلاح، قال: الصلاة خير من النوم، مرتين" (^٥). وقول الصحابي: "من السنة كذا" حكمه حكم المرفوع على الأصح، ذكره ميرك. وقال ابن الهمام: "على الصحيح" (^٦). لكنه لا يخرج عن كونه موقوفًا، فكان الأظهر أن يأتي برمز "مو" ليعرف أنه موقوف.
وقال ابن الهمام: "روى ابن ماجة عن سعيد بن المسيب، عن بلال: "أنه أتى النبي ﷺ يُؤْذِنُه بصلاة الفجر، فقيل: هو نائم، فقال: الصلاة خير
_________
(^١) كذا في "فتح القدير" وهو الأليق بالسياق، وفي جميع النسخ: "افتتحت".
(^٢) "فتح القدير" لابن الهمام (١/ ٢٤٤).
(^٣) "فتح القدير" لابن الهمام: (١/ ٢٤٦).
(^٤) أخرجه أبو داود (٥٠١، ٥٠٢، ٥٠٣) من حديث أبي محذورة به مرفوعًا.
(^٥) أخرجه الدارقطني في "السنن" (٩٤٤، ٩٤٥)، وابن خزيمة (٣٨٦) واللفظ له، عدا قوله "مرتين"، فرواية بالمعنى. "الثمر المستطاب" (١/ ١٣٢).
(^٦) "فتح القدير" لابن الهمام: (١/ ٢٤٧).
Jilid 2 · hlm. cetak 685
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.