الأمالي الشارحة لمفردات الفاتحة

﷽

وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت

خاتمة لما لي من هذه الأمالي

أحمد الله سبحانه أولًّا وأخيرًا وأستهديه وأستنصره وكفي به هاديًا ونصيرًا، وأصلي على رسوله محمدٍ المبعوث بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، وعلى آله وأصحابه المنتجبين وسلم تسليمًا كثيرًا، وَأُذَنِّبُ هذه المجالس بفصولٍ.

الفصل الأول

إِمْلَاءُ الحديث طَرِيقَةٌ مَسْلُوكَةٌ في القديم والحديث، وفيه نَيْلُ فضيلة التَّبْلِيغ والرواية عن رسول الله ﷺ على ما أَمَرَ به وَنَدَبَ إليه:

كما رَوَى لنا غَيْرُ واحد عن أبي طاهر الصُّوفِيِّ، عن أبي بكر الخَطِيبِ (^١) قال: ثنا محمد بن علي، ثنا عمر بن إبراهيم، أنبا عبد الله بن محمد، ثنا أبو خيثمة، أنبا الوليد بن مسلم، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عن حسان بن عَطِيَّةَ، عن أبي كَبْشَةَ، أن عبد الله بن عمرٍو حَدَّثَهُ أَنَّهُ سمع رسول الله ﷺ يَقُولُ: "بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عن بني إسرائيل ولا حَرَجَ، ومن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النَّارِ" (^٢).

وفي الحديث المشهور والذي يعتني أهل الصنعة بجمع طرقه ويروي من رواية السعدين ابن أبي وقاص والخدري، والجابرين ابن عبد الله وابن سمرة، والعبادلة: ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وابن عمرو، ومعاذ، وأبي الدرداء،

_________

(^١) "شرف أصحاب الحديث" كما رواه من طريقه الرافعي (١٢).

(^٢) رواه البخاري (٣٤٦١) من طريق الأوزاعي.

Jilid 1 · hlm. cetak 458