التنصير مفهومه وأهدافه ووسائله وسبل مواجهته

[فترة الاحتلال]

فترة الاحتلال: ثم تأتي مرحلة الاحتلال (الاستعمار) في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين (التاسع عشر والعشرين الميلاديين) وما سبقهما من إرهاصات للاحتلال وتعدُّ هذه المرحلة امتدادًا للحروب الصليبية، مع نقص في الكفاءة وانعدام في التوازن بين الطرفين المسلم والنصراني، ويشكل الاحتلال كذلك شكلا من أشكال التنصير بل يعدّ التنصير ممهدا للاحتلال أولا، ثم يعدّ الاحتلال مسهلا لحملات التنصير بعدئذ (١) .

وفي هذه الأثناء بدأ التنصير يأخذ طابع التنظيم من خلال وجود مجموعة من المؤسسات والإرساليات (٢) التنصيرية، تنظمها وتدعمها الهيئات الدينية على اختلاف

_________

(١) أحمد شلبي: الحروب الصليبية: بدؤها مع مطلع الإسلام واستمرارها حتى الآن؛ عرض للهجمات الصليبية الغربية على العالم الإسلامي عبر العصور - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية [١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م] . - ص١٤٣ - ١٥٣.

(٢) الإرسالية جماعة من المنصرين: وتضم الإرسالية عدة مراكز تنتشر في المدن والقرى ويطلق عليها المركز التنصيري أو مركز التنصير باستخدام مصطلح التبشير بدلا من التنصير وتسعى إلى إقامة الكنائس المحلية "الوطنية"، التي تؤول رعايتها للسكان الأصليين، وانظر: إبراهيم عكاشة علي. التبشير النصراني في جنوب السودان "وادي النيل" - القاهرة: دار العلوم: ١٩٨٢م - ص ٢٤ - ٢٥. ومن أبرز الإرساليات المشهورة في منطقة الخليج العربي الإرسالية العربية الأمريكية التي يعد من مهندسيها والمخططين لها والمنفذين كذلك السموأل (صموئيل) زويمر: وستأتي ترجمته: انظر في الحديث عن هذه الإرسالية: عبد الملك التميمي: التبشير في منطقة الخليج العربي: دراسة في التاريخ الاجتماعي والسياسي - الكويت: شركة كاظمة، ١٩٨٢م - ص ٤٣ - ٧٨.

Jilid 1 · hlm. cetak 34