مدونة أحكام الوقف الفقهية

شرح التعريف: "شَمِلَ قوله: (ولو بأجرة) ما إذا استأجر دارا مملوكة أو أرضا مدةً معلومة وأوقف منفعتها - ولو مسجدا في تلك المدة - وما إذا استأجر وقفًا وأوقف منفعته على مستحقٍّ آخر غير الأول في تلك المدة، وأما المُحَبَّسُ عليه فليس له تحبيسُ المنفعة التي يستحقها؛ لأن الحُبْسَ لا يُحَبَّسُ" (^١)، قال الصاوي: "ولأنه لا يملك تلك المنفعة؛ لما تقرر أن الموقوف عليه إنما يملك الانتفاع لا المنفعة" (^٢).

٣ - الْوَقْف عند فقهاء الشافعية:

الْوَقْف هو: "حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في رقبته على مصرف مباح موجود" (^٣).

٤ - الْوَقْف عند فقهاء الحنابلة:

قال ابن قدامة المقدسي: "ومعناه تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة" (^٤)، وذكر البهوتي أنه ورد في كتاب "الإقناع" أن الْوَقْف: تحبيس مالكٍ مطلق التصرف ماله المنتفع به مع بقاء عينه، بقطع تصرف الواقف وغيره في رقبته (^٥).

_________

(^١) بلغة السالك لأقرب المسالك (حاشية الصاوي)، الصاوي المالكي، ٤/ ٩٨.

(^٢) المرجع السابق، ٤/ ٩٨ - ٩٩.

(^٣) مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي ("المنهاج للنووي، بأعلى الصفحة، يليه مفصولًا بفاصل شرحه "مغني المحتاج، للخطيب الشربيني)، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٤ م، ٣/ ٥٢ وانظر: أسنى المطالب في شرح روض الطالب (ومعه حاشية الرملي الكبير)، أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، دار الكتاب الإسلامي، د. ط، د. ت، ٢/ ٤٥٧، وفتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب المعروف بحاشية الجمل (منهج الطلاب اختصره زكريا الأنصاري من منهاج الطالبين للنووي ثم شرحه في شرح منهج الطلاب) (شرح منهج الطلاب، لزكريا الأنصاري بأعلى الصفحة، يليه مفصولًا بفاصل "حاشية الجمل" عليه)، سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري المعروف بالجمل، دار الفكر، د. ط، د. ت، ٣/ ٥٧٦.

(^٤) المغني، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن قدامة المقدسي، مكتبة القاهرة، دوط، ١٣٨٨ ههـ/ ١٩٦٨ م، ١٦/ ١٨٩.

(^٥) انظر: كشاف القناع عن متن الإقناع (هو شرح "الإقناع" للإمام موسى بن أحمد الحجاوي الصالحي في أعلى الصفحات، و"كشاف القناع" في أسفلها)، منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن إدريس البهوتي الحنبلي، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط ١، ١٤١٨ هـ / ١٩٩٧ م، ٤/ ٢٩٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 120