مدونة أحكام الوقف الفقهية

تمهيد:

أولا: تعريف الإبدال والاستبدال في اللغة:

قال ابن فارس: "البَاءُ والدَّالُ والَّلامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ قِيَامُ الشَّيْء مَقَامَ الشَّيْء الذَّاهِبِ، يُقَالُ: هَذَا بَدَلُ الشَّيءِ وَبَديلُه، وَيَقُولُون: بَدَّلْتُ الشَّيْء: إِذَا غَيَّرْتُهُ وَإِنْ لَمْ تَأتِ لَهُ بِبَدَلٍ" (^١)، قَالَ الله تَعَالَى: ﴿قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي﴾ (^٢).

وَأَبْدَلْتُهُ: إذَا أَتَيْتُ لَهُ بِبَدَلٍ، تَبَدَّل الشيءَ وتَبَدَّلَ بِهِ واسْتَبْدلَهُ واسْتَبْدَلَ به، كُلُّه: اتَّخَذَ مِنْه بَدَلًا، وَأبْدَلَ الشَّيءَ مِنْ الشَّيء وبَدَّلَه: تَخِذَه منه بَدَلًا، وأَبْدَلْتُ الشيء بِغَيْرِهِ وبَدّلَه الله من الخَوْف أمْنًا، وتبديل الشيء: تغييره؛ وإن لم تأت ببدلٍ، واستبدل الشيء بغيره وتبدَّله به إذا أخذه مكانه.

والمُبادلة: التبادل، والأصل في التبديل تغيير الشيء عن حاله، والأصل في الإبدال جعل شيء مكان شيء آ خر كإبدالك من الواو تاءً في تالله (^٣).

وقد استُعمل أَبْدَل بالألف مكان بدَّل بالتَّشديد؛ فَعُدِّي بنفسه إلى مفعولين لتَقَارُب معناهما، وفي القرآن الكريم: ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾ (^٤) من أَفعَل وفَعَّل، وبدَّلت الثَّوب بغيره: أَبْدَلَه، من باب قتل، واسْتَبْدَلْته بغيره بمعناه، وهي المُبَادَلة أيضًا (^٥).

_________

(^١) انظر: معجم مقاييس اللغة، أحمد بن فارس بن زكرياء الرازي، تحقيق عبد السلام محمد هارون، نشر دار الفكر، عام ١٣٩٩ هـ.، ١/ ٢١٠.

(^٢) سورة يونس، آية ١٥.

(^٣) انظر: لسان العرب، محمد بن مكرم، جمال الدين بن منظور الأنصاري الإفريقي، نشر دار صادر، بيروت، ط ٣، ١٤١٤ هـ. ١١/ ٤٨، وانظر: معجم لغة الفقهاء، مصطلح استبدال حرف الألف، ومصطاح بدل، حرف الباء، محمد رواس قلعجي وحامد صادق قنيبي، نشر دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع،٣٧ - ٨٥، والمعجم الوسيط ١/ ٤٤، مادة بدل، مجموعة مؤلفين، نشر دار الدعوة، تحقيق: مجمع اللغة العربية.

(^٤) سورة التحريم، آية ٥.

(^٥) انظر: المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، نشر المكتبة العلمية، بيروت، ١/ ٣٩.

Jilid 3 · hlm. cetak 97