إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

[ومن السور التى يذكر فيها

(النحل)]

.

..

والياء خفيفا وكأنّه اسم عجمى (جودى) مثل حبلى وقال: والعرب تقلب مثل هذه الياء فى الأسماء الأعجمية ألفا إذا عرّبوه (شتى) و(ماهى) و(شاهى) فيقولون (ستا) و(شاها) و(ماها).ويجوز أن يكون أمرا، أى: جودى بالمطر، ثم دخلت الألف واللاّم فبقيت اللّفظة، وقد حكى ذلك فى ألفاظ عن العرب دخول الألف واللام على الأفعال (اليتقصّع) (^١) و(اليتتبّع) (^٢) و(اليجدّع) (^٣).

١ - وقوله تعالى: ﴿شُرَكائِيَ الَّذِينَ﴾ [٢٧].

قرأ ابن كثير [برواية البزّىّ] (^٤) فى رواية شبل بن عبّاد «شُرَكاىْ» غير ممدود مثل هداى وبشراى.

وقرأ الباقون ﴿شُرَكائِيَ الَّذِينَ﴾ لأنّ شركاء مدتها مثل فقهاء وسفهاء، ثم أضفتها إلى ياء النّفس، وهى مفتوحة.

_________

(^١) يشير إلى البيت:

ويستخرج اليربوع من نافقائه ... ومن جحره بالشّيحة اليتقصّع

(^٢) يشير إلى البيت:

أحين اصطباني أن سكتّ وإنّنى ... لفى شغل عن رحلي اليتتبّع

(^٣) يشير إلى البيت:

يقول الخنا وأبغض العجم ناطقا ... إلى ربّنا صوت الحمار اليجدّع

(^٤) العبارة ملحقة بخط الناسخ فى نهاية السّطر.

Jilid 1 · hlm. cetak 351