إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

(من الجزء الأول) ٩٩ صفحة مطبوعة، وأحال إلى اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك ...».

٨ - اطرغشّ وابرغشّ:

ذكر فى الفهرست: ٩٢، وإنباه الرواة: ٣٢٥/ ١، ومقدمة العباب فى اللّغة للصّغانيّ: ٨/ ١ ومقدمة التكملة: ٨/ ١، وبغية الوعاة: ٥٢٩/ ١، وتحفة الأديب:

١٧٢/ ١.

٩ - إعراب الاستعاذة:

ذكره المؤلفرحمه اللهفى إعراب القراءات: ٣٦١/ ١، قال: «والفتنة فى القرآن على عشرة أوجه، وقد أمللتها على أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»

وفى إعراب ثلاثين سورة تعرض لإعراب ومعانى الاستعاذة، ولم يذكر الفتنة ولا معانيها هناك مما يدل على أنه كتاب أو رسالة منفصلة.

١٠ - إعراب ثلاثين سورة:

هذا الكتاب على صغر حجمه من أكثر كتب ابن خالويه فائدة وأعظمها نفعا وبركة، وعرف باسم (الطّارقيات) و(الطارقية) لأنّه بدأ بإعراب سورة (الطارق) فما بعدها، له نسخ خطّية كثيرة، وبعضها جيّدة موثّقة، نشره الأستاذ الدّكتور فريتس كرنكو الملقّب (محمد سالم الكرنكوي) مستشرق المانى يقال: إنه أسلم؟ وساعده فى قراءته وإخراجه الشّيخ المحدّث عبد الرّحمن المعلمى اليمانى- رحمة الله عليه-وطبع على نفقة دائرة المعارف العثمانية فى حيدرآباد الدكن-الهند، وتم طبعه فى مصر فى مطبعة دار الكتب طباعة جيدة لا ينقصها إلا الفهرسة وذلك سنة ١٣٦٠ هـ.

وصوّرت هذه الطّبعة مرات عديدة، ثم أعاد تحقيقه ونشره محمد إبراهيم سليم نشرة تجارية لم يتّبع فيها المنهج العلمى لتحقيق التّراث، وطبع فى مكتبة القرآن فى

Jilid تقديم · hlm. cetak 65