ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

باب في ذكر الموطأ وتأليف مالك إياه

قال الإمام القاضي رضي الله عنه:

قال ابن مهدى: ما كتاب بعد كتاب الله أنفع للناس من الموطأ.

وقال: لا أعلم من علم الناس (^١٤٨) بعد القرآن أصح من موطأ مالك.

قال ابن وهب: من كتب موطأ مالك فلا عليه ألا يكتب (^١٤٩) من الحلال والحرام شيئا.

وقال الشافعي: ما في الأرض كتاب في العلم أكثر صوابا من كتاب مالك.

وقال: ما على الأرض كتاب أصح من كتاب مالك، وفي رواية "أفضل". وما كتب الناس بعد القرآن شيئا هو أنفع من موطأ مالك، وإذا جاء الأثر من كتاب مالك فهو في الثريا (^١٥٠).

قال سعيد بن أبي مريم: وكان ابنا أخيه بالعراق، ولو جمعا بالعراق، عمرهما، ما أتيا بعلم يشبه موطأ مالك.

وقال في رواية أخرى: ما جاءا بسنة مجمع عليها خلاف ما في الموطأ (^١٥١).

وقال ابن حنبل: ما أحسن الموطأ لمن تدين به.

قال الدراوردي: كنت نائما في الروضة بين القبر والمنبر، فرأيت النبي ﷺ قد خرج من القبر متكئا على أبي بكر وعمر، فمضى ثم رجع، فقمت إليه فقلت له: يا رسول الله من أين جئت؟

_________

(^١٤٨) أ: علم الناس - ك: علم الإسلام.

(^١٤٩) أ: ألا يكتب - ك: أن يكتب.

(^١٥٠) أ: فهو في الثريا - ك، ط، م: فهو الثريا.

(^١٥١) أ، ك، م: ما جاء بسنة مجمع عليها … - ط: ما جاءت سنة مجمع عليها … ولعل الصواب ما أثبتناه.

Jilid 2 · hlm. cetak 70