خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية

رواية: «فصل ركعتين» (١) .

قال النووي عن هذا الحديث برواياته: " وفي هذه الأحاديث أيضا جواز الكلام في الخطبة لحاجة " (٢) .

٢ - ما رواه بريدة (٣) - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - ﷺ - يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله - ﷺ - من المنبر فحملهما، فوضعهما بين يديه، ثم قال: صدق الله ورسوله: ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ [التغابن: ١٥] (٤) نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما» (٥) .

_________

(١) أخرجها البخاري في الكتاب السابق - باب من جاء، والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين ١ / ٢٢٣، ومسلم في الكتاب والباب السابقين.

(٢) شرح صحيح مسلم ٦ / ١٦٤.

(٣) هو بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث الأسلمي، قدم النبي - ﷺ - بعد أحد فشهد معه المشاهد، وشهد الحديبية وبيعة الرضوان، سكن المدينة، ثم تحول إلى البصرة، تم خرج غازيا إلى خراسان فأقام بمرو حتى توفي زمن يزيد بن معاوية.

(ينظر: طبقات ابن سعد ٤ / ٢٤١، وأسد الغابة ١ / ١٧٥) .

(٤) سورة التغابن، جزء من الآية رقم (١٥) .

(٥) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة - باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث ١ / ٢٩٠، الحديث رقم (١١٠٩)، والنسائي في كتاب الجمعة - باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة. ٣ / ١٠٨، الحديث رقم (١٤١٣)، وابن ماجه في كتاب اللباس - باب لبس الأحمر للرجال ٢ / ١١٩٠، الحديث رقم (٣٦)، والإمام أحمد في مسنده ٥ / ٣٥٤، وغيرهم.

وقال عنه ابن عبد الهادي في التنقيح ٢ / ١٢١٧: " إسناد هذا الحديث على شرط مسلم ".

Jilid 1 · hlm. cetak 305