مشكلة السرف في المجتمع المسلم وعلاجها في ضوء الإسلام

[تمهيد]

تمهيد التوازن والاعتدال ظاهرة كونية وحقيقة شرعية لا مراء في ذلك.

أما التوازن الكوني فيقول سبحانه:. . ﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ﴾ [الملك: ٣] (١) .

وأما التوازن الشرعي، أي في أحكام الله وتشريعاته، فيقول الحق تعالى:. . ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ﴾ [الأنعام: ١٥٣] (٢) .

ومن لوازم الاستقامة التوازن.

ودين الإسلام دين وسط معتدل في كل أحكامه وتشريعاته: العقدية، والعبادية، والخلقية، والمعاملات، والعلاقات.

ففي الحديث: «إن لربك عليك حقا، ولنفسك عليك حقًا، ولأهلك عليك حقًا، فأعط كل ذي حق حقه» (٣) .

ونجد الإسلام يحث على التزام المنهج الوسط المتزن في أدلة كثيرة عامة وخاصة.

فمن النصوص العامة الداعية إلى التوسط:

قوله تعالى: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ﴾ [المائدة: ٧٧] (٤) .

وقوله عليه الصلاة والسلام: «عليكم هديًا قاصدًا، عليكم هديا قاصدًا، عليكم هديًا قاصدًا» (٥) أي طريقا معتدلًا.

وقوله: «السمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين

_________

(١) الملك: ٣.

(٢) الأنعام ١٥٣.

(٣) رواه البخاري في صحيحه، ك: الصوم - الباب ٥١. وهو من كلام سلمان الفارسي وصدقه الرسول ﷺ.

(٤) المائدة: ٧٧.

(٥) رواه الإمام أحمد في المسند: ٥ / ٣٥٠، والحاكم: ١ / ٣١٢، وصححه وأقره الذهبي. قال الهيثمي: ورجال أحمد موثقون (مجمع الزوائد ١ / ٦٢) .

Jilid 1 · hlm. cetak 7