مقدمة المحقق › عنوان الكتاب، ونسبته لمؤلفه › شيوخ ابن الجوزي في هذا الكتاب › ٣ - يحيى بن ثابت بن بندار.
وقال أبُو مُوسَى المَدِينِيُّ: «هو مُقَدَّمُ أصحابِ الحَدِيثِ في وَقتِهِ ببَغدادَ».
وقال أبُو طاهرٍ السِّلَفِيُّ: «له جَودَةُ حِفظٍ وإِتقانٍ، وحُسنُ مَعرِفةٍ، وهو ثَبتٌ إِمامٌ».
وقال ابنُ النَّجَّار في «تاريخه»: «كان ثِقةً ثَبتًا، حَسَنَ الطَّرِيقَةِ، متِينًا».
وقال الذَّهَبِيُّ: «الإمامُ المُحَدِّثُ الحافظُ مُفِيدُ العِراقِ».
وقال ابنُ خلِّكانَ: «الحافظُ الأديبُ. كان حافظَ بَغدادَ في زَمانِهِ».
تُوفِّي ليلةَ الثُّلاثاء، الثَّامنَ عشرَ من شَعبانَ، سنةَ ٥٥٠ هـ.
يُنظَرُ في ترجمته:
«مَشيَخَةُ ابنِ الجَوزِيِّ» (ص:١٢٦)، و«تكمِلةُ الإكمال» لابنِ نُقطَةَ (٣/ ٣٧٤)، والذَّهَبِيَّ في «سير أعلام النُّبلاء» (٢٠/ ٢٦٠)، وابنُ كَثيرٍ في «البِدايَة والنِّهاية» (١٦/ ٣٧٤)، وابنُ خلِّكَان في «وَفَيَات الأعيان» (٤/ ٢٩٣)، والصَّفَدِيُّ في «الوافي بالوَفَيَات» (٥/ ١٠٤)، وابنُ تَغرِي بَردِي في «النُّجوم الزَّاهِرة» (٥/ ٣٢٠)، والعُلَيمِيُّ الحَنبَليُّ في «الدُّرِّ النَّضِيد في ذِكر أصحابِ الإمام أحمد» (١/ ٢٦٠)، وغيرُهُم.
هو: يحيَى بنُ ثابتِ بنِ بُندارِ بنِ إبرَاهيمَ، أبُو القاسِمِ، الدِّينَورِيُّ الأَصلُ، البَغدَادِيُّ، البَقَّالُ الوكيلُ.
قال عنه الذَّهبيُّ: «الشَّيخُ الجليلُ المُسنِدُ العَالمُ ... سماعُهُ صحيحٌ».
وقال ابنُ نُقطةَ: «ثقةٌ»، وقال في موضِعٍ آخرَ: «كان سماعُهُ صحيحًا».
تُوُفِّي يومَ الأحد، خامسَ ربيعٍ الأوَّل، سنةَ ٥٦٥ هـ.
يُنظَرُ:
Jilid 1 · hlm. cetak 18
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.