ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

العَلْثِيُّ، والشَّيْخُ عُثْمَانُ القَصْرِ (^١)، وَأَمْثَالُهُمَا، وَالخَلِيْفَةُ، وَالوَزِيْرُ، وَصَاحِبِ المَخْزَنِ، وَكَانَ لأُمِّ الخَلِيْفَةِ النَّاصِرِ فِيْهِ عَقِيْدَةٌ، فَمَرِضَ فَجَاءَتْهُ تَعُوْدُهُ، وَحَدَّثَ عَنِ الأَسْعَدِ العَبَرْتِيِّ النَّحْوِيِّ (^٢) بِأَبْيَاتٍ.

سَمِعَ مِنْهُ ابنُ النَّجَّارِ، وَابْنِ السَّاعِي وَغَيْرِهِمَا. وَأَجازَ لِعَبْدِ الصَّمَدِ بنِ أَبِي الجَيْشِ. وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ، وَقَدْ قَارَبَ الثَّمَانِيْنَ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.

٣٤٥ - مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ (^٣) بنِ عُمَرَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ خَلَفٍ البَغْدَادِيُّ، القَطِيْعِيُّ

_________

(^١) في "المنهج الأحمد" وَغَيْرُهُ: "القَصِيْرُ"، وَفِي مُعْجَمِ الألقابِ (٤/ ٢١٦) "عُثْمَانُ القَصِيْرِيُّ" كله خطأ، وَالصَّحِيْحُ أَنَّهُ "عُثْمَانَ القَصْرِ" كَمَا هُوَ مُثْبَتٌ. وَسَيَأْتِي تَعْلِيْلُ ذلِكَ فِي تَرْجَمَتِهِ الآتِي اسْتِدْرَاكُهَا في وَفَيَاتِ سَنَةِ (٦٣٦ هـ).

(^٢) تَقَدَّمَ التَّعْرِيْفُ بِهِ.

(^٣) ٣٤٥ - أَبُو العَبَّاسِ القَطِيْعِيُّ (٥٤٦ - ٦٣٤ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نصرِ اللهِ (ورقة: ٦٨)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٣٥٣)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٢٢٨)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٦٩). وَيُراجَعُ: ذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ لابنِ الدُّبَيْثِيِّ (١/ ٥٧)، وَالتَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (٣/ ٤٤٢)، وَتَارِيْخُ إِرْبِلَ (١/ ١٣٤)، وَالتَّقْيِيْدُ لابنِ نُقْطَةَ (٥٨)، ومُعْجَمُ البُلْدَانِ (٤/ ٤٢٨)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (٢١١)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢٣/ ٨)، وَتَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ (٤/ ١٤١٩)، وَدُوَلُ الإِسْلامِ (٢/ ١٣٨)، وَالعِبَرُ (٥/ ١٣٩)، والإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلامِ (٢٦٢)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ (٢٢٦)، وَالمُخْتَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ (١/ ١٩)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٢/ ١٣٠)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٤/ ٨٦)، وَذَيْلُ التَّقْيِيْدِ (١/ ٦٩)، وَلِسَانُ المِيْزَانِ (٥/ ٦٤)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٦/ ٢٩٨)، وَالشَّذَرَاتُ =

Jilid 3 · hlm. cetak 455