ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

١٠٢ - وَذَكَرَ ابنُ نُقْطَةَ عَنِ السِّلَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ المُؤْتَمِنَ بنَ أَحْمَدَ السَّاجِيَّ يَقُوْلُ: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ (^١) بنِ عَلِيِّ بنِ جَلَبَةَ، قَاضِي "حَرَّانَ" كَانَ مُحِبًّا لِلْحَدِيْثِ، مُجِدًّا فِي السُّنَّةِ.

١٠٣ - نَجِيْبُ بنُ عَبْدِ اللهِ السَّمَرْقَنْدِيُّ (^٢)، أَبُو بَكْرٍ، ذَكَرَهُ يَحْيَى بنُ الصِّيْرَفِيُّ الحُرَّانِيُّ الفَقِيْهُ فِي بَعْضِ تَصَانِيْفِهِ، وَقَالَ: أَظُنَّهُ مِنْ تَلَامِذَةِ ابنِ عَقِيْلٍ. قَالَ: وَلَهُ تَخَارِيْجُ حَسَنَةٌ فِي المَذْهَبِ، وَذَكَرَ مِنْ ذلِكَ أَنَّهُ خَرَّجَ رِوَايَةً أَنَّهُ لَا يَجِبُ القَوَدُ فِي صُوْرَةِ الإكْرَاهِ عَلَى القَتْلِ لا (^٣) عَلَى المُكْرَهِ، وَلَا عَلَى المُكْرِهِ مِنَ الرِّوَايَةِ الَّتِي يَقُوْلُ فِيْهَا: لَا تُقْتَلُ الجَمَاعَةُ بِالوَاحِدِ؛ لامْتِزَاجِ الأَفْعَالِ فَكَذلِكَ هُنَا وَأَوْلَى؛ لأَنَّ السَّبَبَ غَيْرُ صَالِحٍ.

_________

(^١) ١٠٢ - ابنُ جَلَبَةَ الحَرَّانِيُّ (؟ -؟):

أَسْقَطَه ابنُ نَصْرِ اللهِ في "مُخْتَصَرِهِ"، وذكَرَهُ العُلَيْمِيُّ في المَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ١٤٧)، ومُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٥٩) بِاخْتِصَارِ كَلَامِ المُؤَلِّفِ. والنَّقْلِ عَنِ ابنِ نُقْطَةَ في تَكْملةِ الإكْمَالِ (٢/ ٥١). وَيُرَاجَعُ: التَّوْضِيْحُ (٢/ ٣٧٨)، وَالتَّبْصِيْرُ (١/ ١٥٨).

(^٢) ١٠٣ - أَبُو بَكْرٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ (؟ -؟):

لَمْ يَذْكُرْهُ ابنُ نَصْرِ الله في "مُخْتَصَرِهِ"، وذَكَرَهُ ابنُ مُفْلِحٍ في المَقْصَدِ الأرْشَدِ (١/ ٢٨٣)، وَالعُلَيْمِيُّ في المَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ١٣٢)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٥١) عَنِ المُؤَلِّف دُوْنَ زِيَادَةٍ. وَفِي "المَنْهَجِ الأَحْمَدِ": "من تَلَامِيْذِ ابنِ عَقِيْلٍ" دُوْنَ ظَنٍّ؟! وَابنُ الصَّيْرَفِيِّ: يَحْيَى بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ الحَرَّانِيُّ (ت: ٦٧٨ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ.

(^٣) فِي (ط): "إلَّا" فَأَفْسَدَ المَعْنَى.

Jilid 2 · hlm. cetak 9