حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[الشرح]

رجوعه لها جميعًا، وإنَّما النِّزاع في أكثر ما يأتي في الاستعمال عند الإطلاق، غير أنَّ الشَّارح لَمَّا كان في مقام المَنع لم يَضُرَّه هذا؛ لأنَّ مراده حاصلٌ معه ... إلخ.

[قوله] (^١): «] مِن] (^٢)»:

زيادة بيانٌ لـ «ما» من: «ما يَقْتَضيه». وقوله: «يَمْتاز» أي: الكتاب المُشارِك.

[قوله] (^٣): «بعضِ المَغارِبَةِ»:

نقل أبو مَرْوانَ الطُّبْنيُّ -بضم المهملة و] سكون] (^٤) الموحدة ثُمَّ نون- (^٥) أنَّ بعض مشايخه كان يُفضِّل صحيح مُسلِم، وقصد المؤلِّف بعَزْوه لبعض المغاربة الرَّدَّ على مَن عَزاه لابن حزم (^٦).

[قوله] (^٧): «فذلك ... إلخ»:

تسليمٌ للناقل، وكان اللائقُ أنْ يَمْنع أولًا النَّقل حتي يَثبُت بنصٍّ صريحٍ بطريقٍ صحيح؛ فيقول: لا نُسلِّم أنَّه فَضَّله عليه، ويُمكن أنْ تكون عبارتُه تُوهِم التفضيل، ففَهِم منها النَّاقلُ عنه ذلك؛ فجَزَم به بحَسَب فَهمِه ونقَلَه عنه.

[قوله] (^٨): «شاهِدُ الوُجودِ»:

أي: الوجود الشاهد بأرجحيَّةِ البخاريِّ في الصِّحة على مُسْلِم.

_________

(^١) زيادة من: (أ) و(ب).

(^٢) في (هـ): [مع [.

(^٣) زيادة من: (أ) و(ب).

(^٤) في (ب) و(هـ): [إسكان [.

(^٥) عبد الملك بن زيادة الله الطبني (٤٥٧ هـ). ينظر: نفح الطيب (٢/ ٢٥٢).

(^٦) أفاد في قضاء الوطر (٢/ ٦٨٨)، أن ابن قطلوبغا هو الذي نقله عن الحافظ.

(^٧) زيادة من: (أ) و(ب).

(^٨) زيادة من: (أ) و(ب).

Jilid 1 · hlm. cetak 310