الطبقات السنية في تراجم الحنفية

انتقاها من أصوله.

وقرأ عليه السّمعانىّ كتاب «البعث» لأبى بكر بن داود.

وذكره عبد الخالق بن أسد الحنفىّ فى «معجم شيوخه»، فقال: كان مشارا إليه فى أيّامه، وكان عارفا بمعانى القرآن وأحكامه، وعلم الحديث، حافظا لمذهب أبى حنيفة، بصيرا بأحكام القضاء، موصوفا بالحفظ، مشهورا بالورع.

درّس بمشهد الإمام أبى حنيفة.

ومات فى شوال، سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، وصلّى عليه قاضى القضاة الزّينبىّ، ودفن عند مشهد أبى حنيفة، بالخيزرانيّة.

وهو أستاذ نصر الله بن على بن منصور الواسطىّ، وعنه علّق نصر مسائل الخلاف. والله تعالى أعلم (^١)

***

٦٧ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم

أبو إسحاق الخدامىّ، بالخاء المعجمة،

النّيسابورىّ، الفقيه، المحدّث (^*)

سمع بالعراق، والشام، وكان أوّل سماعه بنيسابور، من أحمد بن نصر اللبّاد الحنفىّ، وأبى بكر ابن ياسين.

وروى عنه أبو أحمد محمد بن شعيب بن هارون الشّعيبىّ (^٢).

وذكره (^٣) الحاكم فى «تاريخ نيسابور»: وقال (^٤): كان من جلّة الفقهاء لأصحاب

_________

(^١) بعد هذه الترجمة فى ص ترجمة إبراهيم بن محمد بن محمد المروزى، وهى الآتية برقم ٦٩، والترتيب المثبت فى: ط، ن.

(^*) ترجمته فى: الأنساب لوحة ١٩٠ ظ، الإكمال ٣/ ٧، تاج التراجم ٥، الجواهر المضية برقم ٣٦، اللباب ١/ ٣٤٩، معجم المصنفين ٣١٨،٤/ ٣١٧. وانظر الأعلام ١/ ٥٧.

(^٢) فى النسخ: «الشعبى» والصواب فى الجواهر، وتأتى ترجمته فى المحمدين.

(^٣) فى الأصول: «وذكر»، والمثبت فى الجواهر.

(^٤) فى الأصول: «وقيل»، والمثبت فى الجواهر.

Jilid 1 · hlm. cetak 221