الطبقات السنية في تراجم الحنفية

٨٣٥ - خلف بن أيّوب (^*)

من أصحاب محمد وزفر، له مسائل؛ منها: مسألة الصّدقة على السائل فى المسجد، قال: لا أقبل شهادة من تصدّق عليه.

قلت: وعندى شبهة فى كون التّرجمتين لشخص واحد، وإن ظفرت بما يزيلها ألحقته.

قال سلمة: لو جمع علم خلف لكان فى زاوية من علم علىّ الرّازىّ، إلاّ أنّ خلف بن أيّوب أظهر علمه بصلاحه (^١).

يروى أنّ خلفا فرّق بين مسألتين، فلم يقنع السائل به فقال: الفرق بحبّة (^٢) لا بالجوالق (^٣).

وقيل لخلف بن أيّوب: إنّك مولع بالحسن بن زياد، وإنّه يخفّف الصلاة. قال: لأنّه حذقها-يعنى أتمّ ركوعها وسجودها-وفى الخبر: كان رسول الله ﷺ أخفّهم صلاة فى تمام (^٤).

وتفقّه خلف على أبى يوسف أيضا، وأخذ الزهد عن إبراهيم بن أدهم، وصحبه مدّة وروى عن أسد بن عمر والبجلىّ، وسمع الحديث من إسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد.

_________

(^*) ترجمته فى: إيضاح المكنون ١/ ٤٨، تاج التراجم ٢٧، التاريخ الكبير ١/ ١٩٦/٢، تقريب التهذيب ١/ ٢٢٥، تهذيب التهذيب ١٤٨،٣/ ١٤٧، الجرح والتعديل ٣٧١،٢/ ٣٧٠/١، الجواهر المضية، برقم ٥٦٢، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١٠٥، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة ٤٣، العبر ١/ ٣٦٧، الفوائد البهية ٧١، كتائب أعلام الأخيار، برقم ١٠٨، ميزان الاعتدال ١/ ٦٥٩.

(^١) فى الجواهر المضية بعد هذا زيادة: «وزهده».

(^٢) فى الجواهر: «بنكتة».

(^٣) الجوالق: بكسر الجيم واللام، وبضم الجيم وفتح اللام وكسرها: وعاء.

(^٤) أخرجه مسلم، فى: باب أمر الأئمة تخفيف الصلاة فى تمام، من كتاب الصلاة.

صحيح مسلم ١/ ٣٤٢.

والترمذى، فى: باب ما جاء اذا أم أحدكم الناس فليخفف، من أبواب الصلاة. عارضة الاحوذى ٢/ ٣٧.

والنسائى، فى: باب ما على الإمام من التخفيف، من كتاب الإمامة. المجتبى من السنن ٢/ ٧٤.

والدارمى، فى: باب ما أمر الإمام من التخفيف فى الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن الدارمى ١/ ٢٨٩.

والإمام أحمد، فى المسند ٢٨٢،٢٧٩،٢٧٧،٢٧٦،٢٧٤،٢٥٥،٢٥٤،٢٣٤،٢٣١،١٧٩،١٧٣،١٧٠،٣/ ١٦٢، ٢١٩،٥/ ٢١٨،٣٤٠.

Jilid 3 · hlm. cetak 209