شرح المعتمد في أصول الفقه

/متن المنظومة/

كذاكَ إِنَّ العقلَ هَلْ يعتَبَرُ ... مِنْ أُسُسِ التَّشْريعِ أَصْلًا؟.. نظروا

جعلَهُ كذلِكَ المُعْتَزِلَةْ ... رَفضَهُ أهلُ النُّهى والمَسْأَلَةْ

-٥٧٥-٥٧٦- ووقع الخلاف كذلك في مسألة اعتبار العقل وحده مصدرًا من مصادر الشريعة؟

قال المعتزلة وعليه الشيعة أيضًا: بأن العقل يعتبر مصدرًا من مصادر التشريع.

بينما اختار أهل السنة والجماعة أن العقل لا ينهض مستقلًا كمصدر من مصادر التشريع.

ونشير هنا إلى أن هذه المباحث جاءت مختصرة في النظم لكونها من مباحث العقيدة أصلًا لا من مباحث علم الأصول.

Jilid 1 · hlm. cetak 96