تهذيب التهذيب - ط الهندية

في النهي عن القيام كالا عاجم. قلت. تبع ابن ماكولا أبا حاتم في تسميته تبيعا وسماه البخاري منيعا بميم ثم نون. قال يوسف بن خليل الحافظ هذا مما وهم فيه أبو حاتم وابنه وتبعه ابن ماكولا والصواب ما قال البخاري وتبعه ابن حبان في الثقات والناس. وقرأت. بخط الذهبي فيه جهالة*

(٩٤٥) (س-تبيع)

بن عامر الحميري ابن امرأة كعب الأحبار كنيته أبو عبيدة ويقال أبو عبيد وقيل غير ذلك. روى عن كعب وأبي الدرداء. روى عنه أيمن غير منسوب وحسين بن شفي وعطاء ومجاهد ومعاذ بن عبد الله بن حبيب وجماعة. قال البخاري روى عنه عدة من أهل الأمصار وقال أحمد بن محمد ابن عيسى في تاريخ الحمصيين في الطبقة العليا التي تلي الصحابة كان رجلا مرجلا كان دليلا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فعرض عليه الإسلام فلم يسلم حتى توفي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأسلم مع أبي بكر وقد كان يقص عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام تبيع ابن امرأة كعب وكان عالما قد قرأ الكتب وسمع من كعب علما كثيرا وقال حسين بن شفي كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو فأقبل تبيع فقال عبد الله أتاكم أعرف من عليها فذكر حديثا وقال ابن يونس تبيع بن عامر الكلاعي من ألهان (^١) يكنى أبا غطيف ناقلة من حمص. توفي بالإسكندرية سنة (١٠١) روى له النسائي حديثا واحدا موقوفا على كعب فيمن أحسن الوضوء وصلى أربعا بعد العشاء يتم ركوعها وسجودها ويعلم ما يقرأ فيها كن له بمنزلة ليلة القدر

_________

(^١) الهان مخلاف باليمن وبنو الهان قبيلة والناقلة ضد القاطنين ١٢ قاموس

Jilid 1 · hlm. cetak 508