تهذيب التهذيب - ط الهندية

ثنا إسماعيل بن عياش ثنا تمام وهو ثقة وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. روى له البخاري أثرا موقوفا معلقا في رفع عمر بن عبد العزيز يديه حين يركع. قلت. بقية كلام ابن عدي وهو غير ثقة وقال ابن حبان روى أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها وقال البزار ليس بقوي وقال العقيلي يحدث بمناكير وقال الآجري عن أبي داود له أحاديث مناكير وقال البزار في موضع آخر عقب الحديث الذي أخرجه له (ت) عن الحسن عن أنس هو صالح الحديث*

(من اسمه تميم)

(٩٥٠) (تميم)

بن أسد أبو رفاعة يأتي في الكنى*

(٩٥١) (خت م ٤ - تميم)

بن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة بن وداع ويقال ذراع بن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم أبو رقية (^١) الداري. انتقل إلى الشام بعد قتل عثمان ونزل بيت المقدس وكان إسلامه سنة تسع. روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعنه ابن عمرو ابن عباس وأبو هريرة وأنس بن مالك وزرارة بن أوفى وروح بن زنباع وعبد الله بن موهب وعطاء بن يزيد الليثي وشهر بن حوشب وعبد الرحمن بن غنم وجماعة. قال يعقوب بن سفيان لم يكن له ذكر وإنما كانت له ابنة تسمى رقية وقال ابن سميع مات بالشام ولا عقب له. قلت. لم يرقم له المزي علامة البخاري وله عنده حديث معلق في الفرائض. قال قتادة كان من علماء أهل الكتابين وقال ابن سيرين كان يختم في ركعة وقال مسروق قال لي رجل قام بآية حتى أصبح رواه النسائي وجاء من وجوه عديدة أن النبي صلى الله

_________

(^١) بقاف وتحتانية مصغرا ١٢ تقريب

Jilid 1 · hlm. cetak 511