تهذيب التهذيب - ط الهندية

زيد بن أسلم عن ابن سيلان عن أبي هريرة في قوله تعالى ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾ قال القسورة الأسد هكذا رويناه في تفسير عبد بن حميد من وجهين عن زيد ابن أسلم وقد علق البخاري قول أبي هريرة فيلزم المزي على شرطه في ذكر عبد الرحمن بن فروخ ونظائره أن يترجم لعيسى بن سيلان وقال ابن القطان الفاسي في ابن سيلان حاله مجهولة لأنه ما يحرر له اسمه ولم نر له راويا غير ابن قنفذ*

(٦٥) (د ت س-جابر)

بن صبح (^١) الراسبي أبو بشر البصري جد سليمان ابن حرب لأمه. روى عن خلاس الهجري والمثنى بن عبد الرحمن الخزاعي وأم شراحيل وغيرهم. وعنه شعبة والقطان وعيسى بن يونس وأبو الجراح المهري وأبو مسعر البراء. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وكذا قال النسائي وقال ابن معين في رواية أخرى هو أحب إلي من المهلب بن أبي حبيبة. قلت. هذا الكلام الأخير عن يحيى بن معين ذكره البخاري عن يحيى بن سيعد القطان وكذا ذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني عن القطان وقال الأزدي لا يقوم بحديثه حجة وذكره ابن حبان في الثقات*

(٦٦) (تم س ق-جابر)

بن طارق ويقال ابن أبي طارق بن عون والد حكيم.

له عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث واحد في الدباء. روى عنه ابنه أخرجوا له حديثه. قلت. أما ابن حبان ففرق بين جابر بن عون والد حكيم

_________

(^١) ضبطه صاحب التقريب بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة و(الراسبى) بفتح الراء المهملة نسبة الى راسب بطن من الأزد كما ذكره صاحب لب اللباب ١٢ ابو الحسن.

Jilid 2 · hlm. cetak 41