تهذيب التهذيب - ط الهندية

وكذا الحاكم واغتر ابن حزم بظاهر الإسناد فأخرج الحديث من طريق الطبري عن محمد بن حاتم عن هشيم وقال في روايته عن جون كنا مع النبي ﷺ في بعض أسفاره وقال إنه صحيح. وتعقبه أبو بكر بن مفوز (^١) بأن محمد بن حاتم أخطأ فيه وإنما هو جون عن سلمة وجون مجهول. قلت. ولم يصب في نسبة الخطاء لمحمد بن حاتم فإن أصحاب هشيم وافقوه وشذ عنهم زكرياء بن يحيى زحمويه فرواه عن هشيم بذكر سلمة فيه والمحفوظ من حديث هشيم لا ذكر لسلمة في سنده قال البغوي في معجم الصحابة هكذا حدث به هشيم لم يجاوز به جون بن قتادة وليست لجون صحبة وقال ابن منده وهم فيه هشيم وليست لجون صحبة ولا رواية وتعقبه أبو نعيم برواية زحمويه والصواب مع ابن منده. قاله المزي في الأطراف*

(٢٠٠) (خدق-جويبر)

بن سعيد الأزدي أبو القاسم البلخي. عداده في الكوفيين ويقال اسمه جابر وجويبر لقب. روى عن أنس بن مالك والضحاك بن مزاحم وأكثر عنه وأبي صالح السمان ومحمد بن واسع وغيرهم. وعنه ابن المبارك والثوري وحماد بن زيد ومعمر وأبو معاوية ويزيد بن هارون وغيرهم. قال عمرو بن علي ما كان يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه وكذا قال أبو موسى وقال أبو طالب عن أحمد ما كان عن الضحاك فهو أيسر وما كان يسند عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهو منكر وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان وكيع إذا أتى على حديث جويبر قال سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له وقال الدوري وغيره عن ابن معين ليس بشيء. زاد الدوري ضعيف ما أقر به من

_________

(^١) وعلى هامش تهذيب الكمال مفرز وكلاهما عندى تصحيف ١٢ ابو الحسن

Jilid 2 · hlm. cetak 123