تهذيب التهذيب - ط الهندية

لا يكتب حديثه وقال صالح جزرة لا يشتغل به وقال الساجي صدوق كثير الوهم أراه كذابا وقال أبو أحمد ليس بالمتين عندهم وقال ابن حبان ممن تفرد عن الثقات بالأحاديث الموضوعات لا يشتغل به وقال العقيلي في حديثه عن ثابت عن أنس في انقبضتين لا يتابع عليه*

(٧٤٦) (مد-الحكم)

بن الصلت المدني الأعور. روى عن أبيه وأبي هريرة وعبد الملك بن المغيرة وعراك بن مالك وعبد الله بن مطيع إن كان محفوظا ومحمد بن عبد الله بن مطيع وهو المحفوظ. وعنه خالد بن مخلد ومعن بن عيسى ومحمد بن صدقة الفدكي وسعدويه والقعنبي. قال أبو طالب عن أحمد ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ولفظه يروي عن أبيه عن أبي هريرة فجعل روايته عن أبي هريرة بواسطة ابنه. ثم قال روى عنه عبد الملك بن المغيرة والقعنبي فجعل عبد الملك راويا عنه لا من شيوخه فيحرر هذا وقال أبو داود معروف*

(٧٤٧) (ت-الحكم)

بن ظهير (^١) الفزاري أبو محمد بن أبي ليلى الكوفي وقال بعضهم الحكم بن أبي خالد. روى عن السدي وأبي الزناد موج (^٢) بن علي الكوفي وعاصم بن أبي النجود وعلقمة بن مرثد وليث بن أبي سليم والربيع بن أنس الخراساني وغيرهم. وعنه الثوري وهو أكبر منه وابنه إبراهيم بن الحكم وأبو معمر القطيعي ووهب بن بقية ويوسف بن عدي وأبو توبة وإسماعيل بن موسى

_________

(^١) في التقريب (ظهير) بالمعجمة مصغرا وفى هامش الخلاصة قال هذا الاسم مكرر وانما اعاده لشهرته بابن ظهير ١٢ ابو الحسن

(^٢) كذا في الأصل وتهذيب الكمال والظاهر أنه تصحيف فان اسم أبي الزناد عبد الله بن ذكوان-

Jilid 2 · hlm. cetak 427