Maktabahالعقيدة
يسر العقيدة الإسلامية - ضمن «آثار المعلمي»
عبد الرحمن المعلمي اليماني (w. 1386 H)
Mulai membaca128 halaman
الكتاب: يسر العقيدة الإسلامية [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٥)] المؤلف: عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (١٣١٣ - ١٣٨٦ هـ) المحقق: علي بن محمد العمران راجعه: محمد أجمل الإصلاحي - سعود بن عبد العزيز العريفي الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٤٣٤ هـ أهداه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة التحقيقhlm. 2
- اسم الرسالةhlm. 2
- سبب تأليفهاhlm. 2
- موضوعات الرسالةhlm. 3
- وصف النسخةhlm. 8
- نماذج من النسخة الخطيةhlm. 9
- مقدمة المؤلفhlm. 13
- المقدمة الأولى: في أصول لا بد منهاhlm. 17
- الأصل الأول (الإنسان يولد لا يعلم شيئا ثم يشرع في الإدراك بالحس والقياس)hlm. 17
- الأصل الثاني (توقف العلم المكتسب على الحس والقياس)hlm. 20
- الأصل الثالث (احتياج العقل إلى الحس والقياس في الحكم بالنفي)hlm. 22
- الأصل الرابع: الأغلاطhlm. 22
- الأصل الخامس (المقصود من وضع اللغات إفهام السامع ما هو الواقع)hlm. 25
- فصل (في كذبات إبراهيم ﵇ الثلاثة)hlm. 29
- المقدمة الثانية: في التقليد والتحقيقhlm. 32
- فصل: أسلحة المتفلسفة التي بها اضطروا الناس إلى تقليدهم (حاشية)hlm. 33
- فصل (أصناف الخائضين في العقائد)hlm. 34
- الكلام على الجويني والغزالي والفخر الرازيhlm. 42
- فصل (جنايات المتكلمين على الإسلام)hlm. 47
- المقدمة الثالثة: في تقسيم العقائدhlm. 50
- حظر الشارع من الخوض في عقائد لا يمكن للناس الوصول إلى معرفتهاhlm. 50
- العقائد التي يمكن الناس الوصول إلى معرفتها في هذه الدارhlm. 52
- فصل (تقسيم العقائد المكلف بطلبها إلى أضرب بالنظر إلى درجة التكليف)hlm. 55
- الباب الأول: في الضرورياتhlm. 57
- الأصل الأول: وجود رب العالمينhlm. 57
- توجيه قوله تعالى: ﴿وما يهلكنا إلا الدهر﴾hlm. 58
- فصل (في الاستدلال بوجود الأثر على وجود المؤثر)hlm. 60
- فصل (في أن وجود الرب مغروس في النفس)hlm. 63
- فصل (في كيف حصل للنفس هذا الإدراك؟)hlm. 66
- فصل (في اعتبار الدلالة الظنية في أمر الدين)hlm. 67
- فصل (في الأخذ بالأحوط للتخلص من صوارف الحق)hlm. 69
- فصل (في أن الله يوفق العبد للهداية إذا أخذ بالأحوط)hlm. 69
- فصل (دلالة الإحكام المدهش في المخلوقات على قدرة الخالق وعلمه وحكمته وتدبيره)hlm. 70
- مبلغ علم الملحدينhlm. 73
- فصل (الباعث للمتشككين على إصرارهم على دعوى الشك)hlm. 77
- فصل (أدلة أخرى على وجود رب العالمين)hlm. 79
- فصل (ثبوت وجود رب العالمين يستلزم ثبوت حياته وقدرته وعلمه وحكمته ورحمته)hlm. 85
- فصل (الشمس وما دونها من الكواكب ليست هي رب العالمين)hlm. 86
- الأصل الثاني: أنه ﷿ أحدhlm. 89
- فصل (البرهان على نفي وجود ربين أو أكثر)hlm. 92
- فصل (في الإجابة على شبهات حول الرب تعرض لكثير من الطلاب)hlm. 94
- المسألة الأولى: ما هو؟hlm. 94
- المسألة الثانية: كيف؟hlm. 100
- المسألة الثالثة: أين؟hlm. 101
- مباحث في معنى المماثلة ونفيهاhlm. 118
- الأول: المماثلة بين الشيئين تأتي على ثلاثة أضربhlm. 118
- الثاني: المماثلة في الوصف أو الأوصاف على أربعة أوجهhlm. 119
- الثالث: فيما بين هذه الأوجه من التلازم والتنافيhlm. 121
- الرابع: في نفي المماثلةhlm. 121
- تفسير قوله تعالى: ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾hlm. 124
- جزء من بحث توحيد الألوهيةhlm. 127