الأصل لمحمد بن الحسن - ت شحاته

العين عيب والجرب عيب في العين وغير العين والماء في العين عيب وريح السبل عيب والغرب عيب

والسعال القديم عيب إذا كان من داء

والمستحاضة والتي يرتفع حيضها زمانا فهذا كله عيب

٢٤ - وإذا اشترى الرجل عبدا وعليه دين لم يعلم به ثم علم به فله أن يرده إلا أن يقضي البائع عنه دينه أو يبرئه الغرماء من الدين

٢٥ - وإذا اشترى الرجل جارية محرمة بالحج وهو لا يعلم به ثم علم فليس هذا عيبا لأن له أن يحللها

Jilid 1 · hlm. cetak 194